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1

Título -^{* 1} Visão de Isaías, filho de Amós, sobre Judá e Jerusalém, no tempo de Ozias, Joatão e Ezequias, reis de Judá.

I. CORRUPÇÃO DE UM POVO

Quase tudo perdido! -^{* 2} Escutem, céus; ouça, ó terra! Javé é quem fala: Eu criei e eduquei filhos, mas eles se revoltaram contra mim. ³ O boi conhece o seu proprietário, e o burro a cocheira do seu dono, mas Israel não conhece nada, o meu povo não entende.

⁴ Ai de vocês, nação pecadora, povo carregado de crimes, raça de perversos, filhos renegados. Vocês abandonaram Javé, desprezaram o Santo de Israel, e voltaram para trás. ⁵ Se vocês continuam na rebelião, em que parte ainda podem levar pancadas? A cabeça é uma chaga só, o coração está enfermo. ⁶ Da sola dos pés até o alto da cabeça, nada está sadio: contusões, ferimentos, chagas vivas, não espremidas nem atadas, nem aliviadas com pomada.

⁷ O país de vocês está devastado, as cidades incendiadas; as terras são devoradas por estrangeiros, bem diante dos olhos de vocês. É a desolação como devastação de estrangeiros. ⁸ Sião, a capital, ficou isolada como rancho numa vinha, como choça em meio à plantação de pepinos, como cidade cercada pelo inimigo. ⁹ Se Javé dos exércitos não nos tivesse deixado um resto, seríamos como Sodoma, ficaríamos parecidos com Gomorra.

Deus não quer hipocrisia -^{* 10} Escutem a palavra de Javé, chefes de Sodoma; preste atenção ao ensinamento do nosso Deus, ó povo de Gomorra: ¹¹ Que me interessa a quantidade dos seus sacrifícios? - diz Javé. Estou farto dos holocaustos de carneiros e da gordura de novilhos. Não gosto do sangue de bois, carneiros e cabritos. ¹² Quando vocês vêm à minha presença e pisam meus átrios, quem exige algo da mão de vocês? ¹³ Parem de trazer ofertas inúteis. O incenso é coisa nojenta para mim; luas novas, sábados, assembléias... não suporto injustiça junto com solenidade. ¹⁴ Eu detesto suas luas novas e solenidades. Para mim se tornaram um peso que eu não suporto mais. ¹⁵ Quando vocês erguem para mim as mãos, eu desvio o meu olhar; ainda que multipliquem as orações, eu não escutarei. As mãos de vocês estão cheias de sangue.

¹⁶ Lavem-se, purifiquem-se, tirem da minha vista as maldades que vocês praticam. Parem de fazer o mal, ¹⁷ aprendam a fazer o bem: busquem o direito, socorram o oprimido, façam justiça ao órfão, defendam a causa da viúva. ¹⁸ Então venham e discutiremos - diz Javé. Ainda que seus pecados sejam vermelhos como púrpura, ficarão brancos como a neve; ainda que sejam vermelhos como escarlate, ficarão como a lã. ¹⁹ Se vocês estiverem dispostos a obedecer, comerão os frutos da terra; ²⁰ mas, se vocês recusam e se revoltam, serão devorados pela espada. Assim fala a boca de Javé.

O retorno da justiça -^{* 21} Como se transformou em prostituta a cidade fiel! Antes era cheia de direito, e nela morava a justiça; agora, está cheia de criminosos! ²² A sua prata se tornou lixo, o seu vinho ficou aguado. ²³ Os seus chefes são bandidos, cúmplices de ladrões: todos eles gostam de suborno, correm atrás de presentes; não fazem justiça ao órfão, e a causa da viúva nem chega até eles.

²⁴ Pois bem! Ai de vocês! - oráculo do Senhor Javé dos exércitos, o Poderoso de Israel. Eu me vingarei dos meus inimigos e pedirei satisfação aos meus adversários. ²⁵ Voltarei a minha mão contra você, para limpá-la da sujeira com soda e tirar a impureza. ²⁶ Darei a você juízes como os de antes e conselheiros como os de antigamente. Então você se chamará cidade da justiça, cidade fiel.

²⁷ Sião será resgatada com o direito, e os repatriados com a justiça. ²⁸ A ruína virá tanto para os rebeldes como para os pecadores; os que abandonam Javé perecerão.

²⁹ Vocês se envergonharão por causa das árvores sagradas que tanto apreciavam; terão remorso por causa dos jardins de que vocês tanto gostavam. ³⁰ Vocês ficarão como carvalho de folhas secas, como jardim sem água. ³¹ O valente se tornará como estopa, e sua obra como faísca: os dois juntos queimarão, e não haverá quem os apague.

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* 1-5: Para compreender estes cinco capítulos, é importante ter presente o contexto histórico (cf., na Introdução ao Primeiro Isaías, a parte referente ao primeiro período da atividade do profeta). Isaías reage de forma enérgica à disparidade social que ele constata dentro do seu país, e critica violentamente a falsa piedade e as práticas religiosas que escondem opressão. Mostra como a prosperidade não baseada na fraternidade é falsa e provoca um orgulho idólatra, que leva ao esquecimento de Javé, o único Absoluto, o único Santo.

1,1: Estas referências valem apenas para Is 1-39. O nome Isaías significa Javé salva.

* 2-9: É, provavelmente, um dos últimos oráculos de Isaías. Foi colocado aqui pelo redator do livro como uma espécie de texto programático de toda a mensagem do profeta: a corrupção do país provocou a invasão do inimigo; salva-se apenas um resto.

* 10-20: Isaías condena a hipocrisia de uma sociedade que se contenta com exterioridades cultuais, sem conseqüência para a vida prática. Deus detesta o culto realizado por uma sociedade que se estrutura sobre a injustiça. O que Deus quer, em primeiro lugar, é uma vida social que defenda os fracos (órfão e viúva) e liberte os oprimidos. E Deus não obriga; ele convida o homem a se decidir: a conversão e a vida ou a teimosia e a morte.

* 21-31: Na cidade de Jerusalém impera a injustiça porque os chefes se corromperam, tornando-se inimigos dos oprimidos e, portanto, do próprio Deus. O profeta vê que a justiça voltará à cidade somente quando os chefes corruptos forem substituídos por governantes e juízes como os de antigamente. Os vv. 27-31 provavelmente são um acréscimo que não se enquadra bem no estilo e pensamento global da primeira parte do livro.

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19

Uma política temerária -^{* 1} «Entoe uma lamentação sobre os chefes de Israel: ² A sua mãe, quem era ela? Era uma leoa no meio de leões, deitada com os leõezinhos à sua volta, amamentando seus filhotes. ³ Um de seus filhotes, ela o criou até que ele se tornou leão adulto. Ele aprendeu a estraçalhar a presa e começou a devorar gente. ⁴ As nações tramaram contra ele, que acabou caindo na armadilha delas. Preso por uma argola, elas o levaram para a terra do Egito. ⁵ A leoa sentiu-se decepcionada, e sua esperança se perdeu. Então ela pegou mais um de seus filhotes e fez dele um leão adulto. ⁶ Ele começou a andar no meio dos leões, e era um animal adulto de verdade. Aprendeu a estraçalhar a presa e começou a devorar gente, ⁷ a derrubar seus palácios e destruir suas cidades. O país e a população toda ficavam apavorados a um simples rugido seu. ⁸ Contra ele reuniram-se as nações, todas as regiões vizinhas. Armaram contra ele sua rede, e ele caiu na armadilha delas. ⁹ Depois o puseram na jaula, com uma argola no focinho. Assim o levaram para o rei da Babilônia e o conduziram à prisão, para que ninguém ouvisse o seu rugido nos montes de Israel.

Causa da ruína do povo -^{* 10} Sua mãe era como parreira plantada à beira d’água. Produzia bastante e ficava frondosa, porque havia boa umidade. ¹¹ Seus ramos eram fortes, bons para se tornarem cetros reais. A sua altura sobressaía por cima das copas, a sua imponência se destacava pela quantidade de ramos. ¹² Ela, porém, foi arrancada com raiva e jogada ao chão. O vento leste acabou de secá-la e os seus frutos despencaram. Os seus fortes ramos secaram e foram destruídos pelo fogo. ¹³ Agora ela está plantada no deserto, em chão duro e seco. ¹⁴ O fogo sai do seu tronco e queima seus ramos e frutos. Nela não há mais ramo forte, um cetro para governar».

Essa é uma lamentação, e como lamentação se deve cantar.

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* 19,1-9: Em forma de lamentação, o poema retrata os últimos tempos da realeza em Judá. A leoa representa o povo, os filhotes são os reis. O primeiro leãozinho (vv. 3-4) é o rei Joacaz, deposto pelo Faraó Necao e levado para o Egito (cf. 2Rs 20,3-34). O segundo (vv. 5-9) é o rei Jeconias que, depois de reinar três meses, foi levado para a Babilônia (cf. 2Rs 24,8-17). A política temerária desses dois, servindo ao jogo das grandes potências, acabou produzindo a ruína de todo o povo.

* 10-14: A videira é um símbolo clássico do povo de Israel. O motivo que levou esse povo a ter suas instituições arruinadas e a quase perder sua identidade foi a corrupção de seus dirigentes (cf. Is 5,1-7; Mc 12,1-12).

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18

O profeta desmascara os ídolos -^{* 1} Muito tempo depois, no terceiro ano, Javé dirigiu sua palavra a Elias: «Vá e se apresente a Acab, porque vou mandar chuva sobre a terra». ² Elias partiu e foi apresentar-se a Acab. Ora, em Samaria, a fome apertava cada vez mais. ³ Acab mandou chamar Abdias, que era o chefe do palácio. Abdias era homem temente a Javé: ⁴ quando Jezabel massacrava os profetas de Javé, ele pegou cem profetas e escondeu-os numa gruta, em grupos de cinqüenta, providenciando comida e bebida para eles. ⁵ Acab disse a Abdias: «Venha, vamos andar pelo país, procurando todas as fontes e córregos. Talvez possamos encontrar pasto para sustentar os cavalos e burros, e não tenhamos que sacrificar esses animais». ⁶ Acab e Abdias dividiram entre si a região a percorrer: cada um foi para um lado.

⁷ Enquanto Abdias caminhava, Elias foi ao encontro dele. Abdias o reconheceu, caiu com o rosto por terra, e perguntou: «O senhor não é Elias?» ⁸ Elias respondeu: «Sou eu mesmo. Vá dizer ao seu patrão que Elias está aqui». ⁹ Abdias replicou: «Que pecado eu cometi para que o senhor me entregue nas mãos de Acab, para ele me matar? ¹⁰ Pela vida de Javé, o seu Deus: não há nação, nem reino, aonde meu patrão não tenha mandado procurar pelo senhor. E quando diziam: ‘Elias não está aqui’, meu patrão fazia o reino e a nação jurarem que não haviam achado o senhor. ¹¹ E agora, o senhor me manda dizer ao meu patrão que Elias está aqui?! ¹² Quando eu sair daqui, o espírito de Javé transportará o senhor não sei para onde. Eu irei informar Acab, e ele, não o encontrando, me matará. E seu servo teme a Javé desde a juventude. ¹³ Por acaso, não contaram ao senhor o que fiz quando Jezabel estava matando os profetas de Javé? Escondi numa gruta cem profetas de Javé, em grupos de cinqüenta, e providenciei pão e água para eles. ¹⁴ E agora, o senhor me manda dizer ao meu patrão que Elias está aqui?! Ele vai me matar!» ¹⁵ Elias respondeu: «Pela vida de Javé dos exércitos, a quem sirvo: hoje mesmo eu vou me apresentar diante de Acab».

¹⁶ Então Abdias foi encontrar-se com Acab e contou o que havia acontecido. E Acab saiu ao encontro de Elias. ¹⁷ Logo que o viu, lhe disse: «Você é a ruína de Israel!» ¹⁸ Elias respondeu: «Não sou eu que estou arruinando Israel. Pelo contrário, é você e sua família, porque vocês abandonaram Javé e seguiram os ídolos. ¹⁹ Pois bem! Mande que todo o Israel se reúna comigo no monte Carmelo, junto com os quatrocentos e cinqüenta profetas de Baal, que comem à mesa de Jezabel».

²⁰ Acab convocou todos os israelitas e reuniu os profetas no monte Carmelo. ²¹ Então Elias se aproximou do povo e disse: «Até quando vocês vão mancar com as duas pernas? Se Javé é o Deus verdadeiro, sigam a Javé. Se é Baal, sigam a Baal». O povo nada respondeu. ²² Então Elias continuou: «Fiquei sozinho como profeta de Javé, enquanto os profetas de Baal são quatrocentos e cinqüenta. ²³ Tragam aqui dois bezerros: vocês vão escolher um. Depois de cortá-lo em pedaços, o coloquem sobre a lenha, mas não acendam o fogo. Eu vou preparar o outro bezerro, o colocarei sobre a lenha e também não acenderei o fogo. ²⁴ Vocês invocarão o deus de vocês e eu invocarei a Javé. O Deus que responder, enviando fogo, é o Deus verdadeiro». Todo o povo concordou: «A proposta é boa».

²⁵ Então Elias disse aos profetas de Baal: «Escolham um bezerro e preparem primeiro, pois vocês são maioria. Invoquem o nome do deus de vocês, mas não acendam o fogo». ²⁶ Então eles pegaram o bezerro, o prepararam e ficaram invocando a Baal, desde o amanhecer até o meio-dia, e suplicando: «Baal, responde-nos». Mas não se ouvia nenhuma voz, nenhuma resposta, apesar de dançarem, dobrando os joelhos, ao redor do altar que tinham feito. ²⁷ Pelo meio-dia, Elias começou a zombar deles: «Gritem mais alto; Baal é deus, mas pode ser que esteja ocupado. Quem sabe teve que se ausentar. Ou então, está viajando. Talvez esteja dormindo e seja preciso acordá-lo». ²⁸ Então eles gritavam mais alto e, conforme o costume deles, fizeram talhos no próprio corpo com espadas e lanças, até escorrer sangue. ²⁹ Depois do meio-dia, entraram em transe até a hora da apresentação das ofertas. Mas não se ouvia nenhuma voz, nenhuma palavra, nenhuma resposta.

³⁰ Então Elias disse a todo o povo: «Venham aqui». Todos se aproximaram, e Elias reconstruiu o altar de Javé, que estava demolido. ³¹ Pegou doze pedras, conforme o número das doze tribos dos filhos de Jacó, a quem Javé tinha dito: «Você se chamará Israel». ³² E com as pedras construiu um altar em honra de Javé. Fez em volta do altar um canal capaz de conter duas arrobas de sementes. ³³ Empilhou a lenha, cortou o bezerro em pedaços e o colocou sobre a lenha. ³⁴ Depois disse: «Encham quatro baldes de água e derramem sobre a vítima e sobre a lenha». Eles assim fizeram. Então Elias disse: «Façam tudo outra vez». E eles tornaram a fazer. Elias voltou a dizer: «Façam isso pela terceira vez». Eles assim fizeram. ³⁵ A água escorreu ao redor do altar, e até o canal ficou cheio de água.

³⁶ Chegando a hora da oferta, o profeta Elias se aproximou e rezou: «Javé, Deus de Abraão, de Isaac e de Israel, todos saibam hoje que tu és Deus em Israel, que eu sou teu servo e que foi por tua ordem que eu fiz todas essas coisas. ³⁷ Responde-me, para que este povo reconheça que tu, Javé, és o Deus verdadeiro, e que és tu que convertes o coração deles». ³⁸ Então Javé mandou um raio que consumiu a vítima, a lenha, as pedras e as cinzas, e secou a água que estava no canal. ³⁹ O povo viu tudo isso e prostrou-se no chão, exclamando: «Javé é o Deus verdadeiro! Javé é o Deus verdadeiro!» ⁴⁰ Então Elias disse a eles: «Agarrem os profetas de Baal. Não deixem escapar nenhum». E eles os agarraram. Elias fez os profetas de Baal descer até o riacho Quison, e aí os degolou.

⁴¹ Elias disse a Acab: «Vá comer e beber, pois já se ouve o barulho da chuva». ⁴² Enquanto Acab foi comer e beber, Elias subiu ao topo do monte Carmelo e se encurvou até o chão, colocando o rosto entre os joelhos. ⁴³ Depois disse ao seu servo: «Suba e olhe para o lado do mar». O servo subiu, olhou e disse: «Não se vê nada». Elias disse: «Volte até sete vezes». ⁴⁴ Na sétima vez, o servo disse: «Uma nuvenzinha, do tamanho da mão de uma pessoa, vem subindo do mar». Então Elias mandou: «Vá dizer a Acab que atrele os cavalos no carro e desça, para que a chuva não o detenha». ⁴⁵ Num instante o céu ficou escuro, com nuvens trazidas pelo vento, e caiu uma chuva pesada. Acab subiu no seu carro e foi para Jezrael. ⁴⁶ Elias, com a força de Javé, amarrou o cinto e foi correndo na frente de Acab até a entrada de Jezrael.

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* 18,1-46: Casando-se com a princesa fenícia Jezabel, o rei Acab adota os costumes e a religião dos fenícios, onde o deus Baal é considerado senhor da fertilidade e da vida. Em vez da vida, porém, vem a seca e, conseqüentemente, a morte para o povo. Elias mostra que a situação é castigo de Javé (cf. nota em 17,1-6). Por isso é perseguido pelo rei. O centro do texto é o confronto de Elias com a autoridade e os profetas de Baal (ideólogos a serviço da autoridade). Cabe ao profeta do Deus vivo desmascarar os deuses falsos e aqueles que o servem, dando ao povo possibilidade para descobrir a verdade e fazer a escolha entre o Deus que dá a vida e os ídolos que provocam a morte. Feito isso, termina o castigo e retorna a vida (chuva).

19

O profeta reorganiza a sociedade -^{* 1} Acab contou a Jezabel o que Elias tinha feito e como tinha matado a fio de espada todos os profetas. ² Então Jezabel mandou um mensageiro a Elias, com este recado: «Que os deuses me castiguem se amanhã, a esta hora, eu não tiver feito com você o mesmo que você fez com os profetas». ³ Elias ficou com medo, levantou-se e partiu para se salvar. Chegou a Bersabéia, em Judá, e aí deixou o seu servo. ⁴ E continuou a caminhar mais um dia pelo deserto. Por fim, sentou-se debaixo de uma árvore e desejou a morte, dizendo: «Chega, Javé! Tira a minha vida, porque eu não sou melhor que meus pais». ⁵ Deitou-se debaixo da árvore e dormiu. Então um anjo o tocou e lhe disse: «Levante-se e coma». ⁶ Elias abriu os olhos e viu bem perto da cabeça um pão assado sobre pedras quentes, e uma jarra de água. Comeu, bebeu e deitou-se outra vez. ⁷ Mas o anjo de Javé o tocou de novo, e lhe disse: «Levante-se e coma, pois o caminho é superior às suas forças». ⁸ Elias se levantou, comeu, bebeu e, sustentado pela comida, caminhou quarenta dias e quarenta noites até o Horeb, a montanha de Deus.

⁹ Elias entrou na gruta da montanha, e aí passou a noite. Então Javé lhe dirigiu a palavra, perguntando: «Elias, o que é que você está fazendo aqui?» ¹⁰ Elias respondeu: «O zelo por Javé dos exércitos me consome, porque os israelitas abandonaram tua aliança, derrubaram teus altares e mataram teus profetas. Sobrei somente eu, e eles querem me matar também». ¹¹ Javé lhe disse: «Saia e fique no alto da montanha, diante de Javé, pois Javé vai passar». Então aconteceu um furacão que de tão violento rachava as montanhas e quebrava as rochas diante de Javé. No entanto, Javé não estava no furacão. Depois do furacão, houve um terremoto. Javé porém não estava no terremoto. ¹² Depois do terremoto, apareceu fogo, e Javé não estava no fogo. Depois do fogo, ouviu-se uma brisa suave. ¹³ Ouvindo-a, Elias cobriu o rosto com o manto, saiu e ficou na entrada da gruta. Ouviu, então, uma voz que lhe dizia: «O que é que você está fazendo aqui, Elias?» ¹⁴ E Elias respondeu: «O zelo de Javé dos exércitos me consome, porque os israelitas abandonaram tua aliança, derrubaram teus altares e mataram teus profetas a fio de espada. Sobrei somente eu, e eles querem me matar também».

¹⁵ Javé disse a Elias: «Pegue o caminho de volta, em direção ao deserto de Damasco. Unja Hazael como rei de Aram, ¹⁶ e Jeú, filho de Namsi, como rei de Israel. Unja também Eliseu, filho de Safat, natural de Abel-Meúla, como profeta em seu lugar. ¹⁷ Quem escapar da espada de Hazael, será morto por Jeú. E quem escapar da espada de Jeú, será morto por Eliseu. ¹⁸ Mas eu vou poupar em Israel sete mil homens: são todos os joelhos que não se dobraram diante de Baal e todos os lábios que não o beijaram».

A vocação profética -^{* 19} Elias partiu daí e encontrou Eliseu, filho de Safat, trabalhando com doze juntas de bois. Ele próprio dirigia a última junta. Elias passou perto de Eliseu e jogou o manto sobre ele. ²⁰ Eliseu deixou os bois, correu atrás de Elias, e disse: «Deixe-me dizer adeus a meus pais. Depois eu seguirei você». Elias respondeu: «Vá, mas volte logo. Quem o está impedindo de ir?» ²¹ Eliseu afastou-se de Elias, pegou a junta de bois e a ofereceu em sacrifício. Aproveitou a madeira do arado para cozinhar a carne, e distribuiu a carne para o seu pessoal comer. Depois levantou-se, seguiu Elias, e se colocou a seu serviço.

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* 19,1-18: O profeta é perseguido quando desmascara as aparências que encobrem uma política opressora. Ameaçado de morte, Elias foge. Sua fuga, porém, se transforma na busca da fonte original, que é a fé javista. O monte Horeb (Sinai), lugar da aliança com Deus, é o ponto de partida para se formar uma sociedade justa e fraterna. Nessa experiência do Deus libertador, o profeta descobre os próximos passos a dar: reunir as pessoas fiéis ao projeto de Javé, criar um novo quadro político, e providenciar um substituto para a sua missão. * 19-21: O manto simboliza a atividade profética: jogando-o sobre Eliseu, Elias o escolhe para acompanhá-lo. A missão profética é empenhativa e supõe que a pessoa a coloque, em primeiro lugar, acima dos próprios bens, família e trabalho.

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20

A autoridade não pode ser arbitrária -^{* 1} Ben-Adad, rei de Aram, reuniu todo o seu exército e, acompanhado de trinta e dois reis vassalos, subiu com cavalos e carros, cercou e atacou Samaria. ² Mandou até a cidade emissários para Acab, rei de Israel, ³ com a seguinte mensagem: «Assim diz Ben-Adad: Entregue-me a prata e o ouro; fique com suas mulheres e filhos». ⁴ O rei de Israel mandou esta resposta: «Seja como vossa majestade ordena. Eu lhe pertenço com tudo o que possuo». ⁵ No entanto os mensageiros voltaram com outra mensagem: «Assim diz Ben-Adad: Eu lhe ordeno que me entregue a prata e o ouro, junto com suas mulheres e filhos. ⁶ Amanhã, a esta hora, enviarei até você meus oficiais, para revistar seu palácio e os palácios de seus ministros: eles pegarão o que quiserem e levarão embora».

⁷ Então o rei de Israel convocou todos os anciãos do país e lhes disse: «Reparem e vejam que esse homem quer nos arruinar. Está exigindo de mim as minhas mulheres e filhos, apesar de eu não lhe ter recusado entregar minha prata e ouro». ⁸ Todos os anciãos e o povo todo responderam: «Não faça caso dele nem lhe obedeça». ⁹ Então o rei de Israel deu esta resposta aos mensageiros de Ben-Adad: «Digam à sua majestade: Farei o que o senhor propôs na primeira vez, mas não posso aceitar essa última exigência». E os mensageiros foram levar a resposta.

¹⁰ Então Ben-Adad mandou esta mensagem: «Que os deuses me castiguem se na Samaria houver pó suficiente para que cada um dos meus soldados possa pegar um punhado». ¹¹ Mas o rei de Israel respondeu: «Digam a Ben-Adad que ninguém canta vitória com a espada na bainha, e sim quando a desembainha». ¹² Ben-Adad estava bebendo na tenda com os reis. Quando ouviu a resposta, ordenou aos oficiais: «A postos!» E eles tomaram posição contra a cidade.

¹³ Enquanto isso, um profeta se apresentou a Acab, rei de Israel, e disse: «Assim diz Javé: Você está vendo aquele exército imenso? Pois bem! Eu vou entregá-lo hoje mesmo em suas mãos, para que você reconheça que eu sou Javé». ¹⁴ Acab lhe perguntou: «Por meio de quem?» O profeta respondeu: «Assim diz Javé: Por meio dos soldados jovens de cada chefe das províncias». Acab insistiu: «Quem vai atacar primeiro?» Ele respondeu: «Você mesmo».

¹⁵ Acab passou revista aos jovens soldados de cada chefe das províncias: eram ao todo duzentos e trinta e dois. Em seguida, passou revista a todo o exército israelita, que chegava a sete mil. ¹⁶ Ao meio-dia, fizeram uma investida, enquanto Ben-Adad estava se embebedando junto com os trinta e dois reis aliados. ¹⁷ Saíram primeiro os soldados jovens de cada chefe das províncias. Então mandaram avisar Ben-Adad: «Saíram alguns homens de Samaria». ¹⁸ Ben-Adad ordenou: «Se saírem com intenção pacífica, sejam capturados vivos. E se saírem para combater, sejam capturados vivos também». ¹⁹ Então saíram da cidade os soldados jovens de cada chefe das províncias, seguidos pelo exército, ²⁰ e cada um deles abateu o seu adversário. Os arameus fugiram, perseguidos pelos israelitas. Ben-Adad, rei de Aram, escapou a cavalo com alguns cavaleiros. ²¹ Então o rei de Israel saiu, apoderou-se dos cavalos e carros, e causou grande derrota aos arameus.

²² O profeta se aproximou do rei de Israel e lhe disse: «Coragem! Pense bem no que você deve fazer, porque, no ano que vem, o rei de Aram virá atacá-lo novamente».

²³ Os ministros do rei de Aram, por sua vez, propuseram: «O Deus dessa gente é um Deus de montanha. É por isso que nos venceram. Mas nós vamos lutar contra eles na planície e, com toda a certeza, venceremos. ²⁴ Faça o seguinte: deponha todos esses reis, substituindo-os por governadores. ²⁵ Recrute um exército como aquele que você perdeu, com o mesmo número de cavalos e carros. Depois, vamos combatê-los na planície e, com toda a certeza, venceremos». Ben-Adad seguiu o conselho deles e assim fez.

²⁶ No ano seguinte, Ben-Adad passou revista aos arameus e subiu a Afec, para lutar contra Israel. ²⁷ Os israelitas, mobilizados e providos de víveres, saíram ao encontro de Ben-Adad. Acampados diante do inimigo, os israelitas eram como dois rebanhos de cabras, enquanto os arameus enchiam a região toda.

²⁸ O homem de Deus se aproximou do rei de Israel e lhe disse: «Assim diz Javé: Os arameus disseram que Javé é um Deus de montanha e não de planície. Por isso, eu vou entregar a você esse exército imenso, para que você reconheça que eu sou Javé». ²⁹ Durante sete dias, os dois exércitos estiveram acampados um na frente do outro. No sétimo dia começou a batalha, e num só dia os israelitas mataram cem mil soldados da infantaria dos arameus. ³⁰ Os sobreviventes fugiram para a cidade de Afec, porém as muralhas desabaram sobre os vinte e sete mil homens que tinham sobrado. Ben-Adad fugiu e, entrando na cidade, se escondia de casa em casa. ³¹ Seus ministros lhe disseram: «Olhe, ouvimos dizer que os reis de Israel são misericordiosos. Vamos vestir-nos com pano de saco, amarrar cordas no pescoço e ir ao encontro do rei de Israel. Talvez ele conserve a sua vida». ³² Vestiram-se, então, com pano de saco, amarraram cordas no pescoço e saíram ao encontro do rei de Israel, dizendo: «Assim diz o seu servo Ben-Adad: Deixe-me viver!» O rei respondeu: «Ben-Adad ainda está vivo? Ele é meu irmão!» ³³ Os mensageiros acolheram essas palavras como bom augúrio, e se apressaram a tomá-las ao pé da letra, dizendo: «Ben-Adad é irmão dele!» Acab respondeu: «Vão buscá-lo». Ben-Adad foi até Acab, e este o fez subir em seu carro. ³⁴ Então Ben-Adad lhe propôs: «Vou devolver a você as cidades que meu pai tomou de seu pai, e você poderá ter mercados em Damasco como meu pai tinha na cidade de Samaria». Acab respondeu: «Vou fazer um pacto e deixá-lo em liberdade». E Acab fez um pacto com Ben-Adad e o deixou em liberdade.

³⁵ Então um dos filhos de profetas disse a um companheiro seu, por ordem de Javé: «Fira-me!» Mas o companheiro não o quis ferir. ³⁶ O profeta lhe disse: «Porque você não obedeceu à ordem de Javé, um leão o matará logo que você se separar de mim». E enquanto ele se afastava, encontrou um leão, que o matou. ³⁷ O profeta encontrou-se com outro homem, e disse: «Fira-me!» O homem deu-lhe um golpe e o deixou ferido. ³⁸ O profeta foi esperar o rei no caminho, disfarçando-se com uma atadura sobre os olhos. ³⁹ Quando o rei passou, o profeta gritou: «Seu servo estava no meio da batalha, quando um homem se aproximou e me entregou outro homem, dizendo-me: ‘Guarde este homem. Se ele desaparecer, você deverá pagar com a vida ou com dinheiro’. ⁴⁰ Pois bem, enquanto eu estava ocupado aqui e ali, o homem desapareceu». O rei de Israel lhe disse: «Esta é a sua sentença! Você mesmo a pronunciou». ⁴¹ Então o profeta tirou a atadura que tinha sobre os olhos e o rei de Israel percebeu que era um profeta. ⁴² Então ele disse ao rei: «Assim diz Javé: Porque você deixou escapar o homem que eu tinha consagrado ao extermínio, você pagará com a própria vida a vida dele, e com o seu exército o exército dele». ⁴³ O rei de Israel foi para casa triste e aflito, e entrou em Samaria.

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* 20,1-43: O capítulo interrompe as narrativas sobre Elias. Neste episódio, o rei Acab, num primeiro momento, consulta o povo e sabe ouvir os profetas. Desse modo, a sua política é benéfica. A seguir, porém, começa a tomar decisões por própria conta, tentando conciliar projetos contrários. O profeta denuncia o fato e anuncia as conseqüências. http://www.paulus.com.br/biblia-pastoral/_P94.HTM