•  Ant. Anunciad a toda la tierra que el señor hizo proezas.
  
  Ant 3. Aclamad a Dios, nuestra fuerza.
  
  Salmo 80 - SOLEMNE RENOVACIÓN DE LA ALIANZA
  
  Aclamad a Dios, nuestra fuerza;
  dad vítores al Dios de Jacob:
  
  acompañad, tocad los panderos,
  las cítaras templadas y las arpas;
  tocad la trompeta por la luna nueva,
  por la luna llena, que es nuestra fiesta;
  
  porque es una ley de Israel,
  un precepto del Dios de Jacob,
  una norma establecida para José
  al salir de Egipto.
  
  Oigo un lenguaje desconocido:
  «Retiré sus hombros de la carga,
  y sus manos dejaron la espuerta.
  
  Clamaste en la aflicción, y te libré,
  te respondí oculto entre los truenos,
  te puse a prueba junto a la fuente de Meribá.
  
  Escucha, pueblo mío, doy testimonio contra ti;
  ¡ojalá me escuchases, Israel!
  
  No tendrás un dios extraño,
  no adorarás un dios extranjero;
  yo soy el Señor Dios tuyo,
  que te saqué del país de Egipto;
  abre tu boca y yo la saciaré.
  
  Pero mi pueblo no escuchó mi voz,
  Israel no quiso obedecer:
  los entregué a su corazón obstinado,
  para que anduviesen según sus antojos.
  
  ¡Ojalá me escuchase mi pueblo
  y caminase Israel por mi camino!:
  en un momento humillaría a sus enemigos
  y volvería mi mano contra sus adversarios;
  
  los que aborrecen al Señor te adularían,
  y su suerte quedaría fijada;
  te alimentaría con flor de harina,
  te saciaría con miel silvestre.»
  
  Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
  Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.
  
  Ant. Aclamad a Dios, nuestra fuerza.
  
  LECTURA BREVE   Sb 7, 13-14
  
  Aprendí la sabiduría sin malicia, reparto sin envidia, y no me guardo sus riquezas. Porque es un tesoro inagotable para los hombres: los que lo adquieren se atraen la amistad de Dios, porque el don de su enseñanza los recomienda.
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3

¹ Ele me disse: «Criatura humana, coma isso; coma esse rolo, e depois vá levar a mensagem para a casa de Israel». ² Então eu abri a boca e ele me deu o rolo para comer. ³ E continuou: «Criatura humana, que seu estômago e sua barriga se saciem com este rolo escrito que estou lhe dando». Eu comi e pareceu doce como mel para o meu paladar. ⁴ Depois ele tornou a falar: «Criatura humana, vá procurar a casa de Israel para levar-lhe a minha mensagem. ⁵ Não é para um povo de idioma estranho ou de língua difícil que você está sendo mandado, mas para a casa de Israel. ⁶ Não é também para povos numerosos de idioma estranho e língua difícil, cujas palavras você não entenderia. Se fosse para eles que eu mandasse você, certamente o escutariam, ⁷ mas a casa de Israel não escutará você, porque não quer escutar a mim. Eles têm a cabeça dura e o coração de pedra. ⁸ Em compensação, eu farei com que o seu rosto fique duro como o deles, e a sua cabeça dura como a deles. ⁹ Eu farei que sua cabeça seja dura como diamante, que é mais duro do que pedra, para você não ter medo deles, nem se assustar com a cara deles, mesmo que eles sejam uma casa de rebeldes». ¹⁰ Ele me disse ainda: «Criatura humana, escute atentamente todas as palavras que eu vou lhe dizer, e guarde na memória. ¹¹ Depois procure os exilados, a gente do seu povo, e diga-lhes: Assim diz o Senhor Javé, quer vocês escutem, quer não».

¹² Depois o espírito me ergueu, e ouvi atrás de mim o barulho de um estrondo muito grande, enquanto a glória de Javé ia deixando o lugar e subindo para o alto. ¹³ O barulho desse grande estrondo era provocado pelas asas dos animais, que tocavam uma na outra, e também pelas rodas que estavam junto deles. Era como estrondo de um grande terremoto. ¹⁴ O espírito me ergueu e me arrebatou. Eu fui amargurado e irritado, pois a mão de Javé pesava sobre mim. ¹⁵ Cheguei aonde estavam os exilados de Tel Abib, que moravam às margens do rio Cobar. Fiquei aí sentado sete dias, atordoado no meio deles.

Responsabilidade do profeta -^{* 16} Passados sete dias, recebi esta mensagem de Javé: ¹⁷ «Criatura humana, estou colocando você como sentinela para a casa de Israel. É da minha boca que você ouvirá a mensagem. E o que aprender de mim, você vai lhes ensinar. ¹⁸ Se digo ao injusto que ele deve morrer, e você não o avisar e não lhe falar, ensinando-lhe a deixar o seu mau caminho para que possa continuar vivo, ele morrerá, mas eu cobrarei de você a morte dele. ¹⁹ Se você, porém, avisar o injusto, mas ele não voltar atrás do seu mau caminho, ele morrerá por causa de sua própria injustiça, mas você ficará com a vida a salvo. ²⁰ E se o justo se afastar da sua justiça e praticar a injustiça, eu colocarei um tropeço diante dele, e ele morrerá. Porque você não o avisou, ele morrerá; porque se desviou, eu não me lembrarei do bem que praticou. Mas vou cobrar de você a morte dele. ²¹ Se você, porém, chamou a atenção do justo para que ele não pecasse, e ele não pecou, então ele conservará a própria vida, porque foi orientado; e você também terá a sua própria vida a salvo».

Agir no momento certo -^{* 22} A mão de Javé pousou sobre mim, e ele me disse: «Siga para o vale, e aí eu vou lhe transmitir uma mensagem». ²³ Fui para o vale, e aí estava a glória de Javé, da maneira como eu a tinha visto junto às margens do rio Cobar. Então caí com o rosto por terra, ²⁴ mas o espírito entrou em mim e me colocou de pé e começou a conversar comigo. Ele me disse: «Vá para casa e fique trancado aí, ²⁵ porque vão amarrar você com cordas, criatura humana, a fim de que você não possa ir para o meio deles. ²⁶ Farei que sua língua se cole no céu da boca. Então você ficará mudo e não poderá repreendê-los, porque eles são uma casa de rebeldes. ²⁷ Quando eu falar com você e lhe abrir a boca, então você lhes dirá: Assim diz o Senhor Javé. Quem quiser ouvir, ouça; quem não quiser ouvir, não ouça, pois eles são uma casa de rebeldes».

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* 3,16-21: O profeta é porta-voz da justiça de Deus. Isso o torna, por obrigação, um conscientizador do povo. A justiça de Deus quer que todos tenham chance de perceber o erro e se converter para a vida. Calando, o profeta se torna conivente com a injustiça e sofre dela as mesmas conseqüências.

* 22-27: Devido às oposições, a missão se torna difícil e, muitas vezes, o profeta fica impedido de agir. O importante é estar disponível e atento para discernir o momento certo de entrar em ação.

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4

II. DEUS ABANDONA A SOCIEDADE CORRUPTA

Não olhem o passado -^{* 1} «Criatura humana, pegue um tijolo, coloque-o na sua frente, e desenhe nele uma cidade. ² Depois faça ao redor um cerco contra ela: construa barricadas, cave trincheiras, coloque um acampamento e aríetes ao redor dela. ³ Em seguida, pegue uma panela de ferro e a coloque como muro de ferro entre você e a cidade. Firme o seu olhar nela, e a cidade ficará cercada. De fato, você a terá cercado. Isso será um sinal para a casa de Israel».

O exílio vai terminar -^{* 4} «Deite-se sobre o lado esquerdo, e eu colocarei sobre você a culpa da casa de Israel. Você carregará a culpa de Israel durante todos os dias em que ficar assim deitado. ⁵ Marcarei para você o número de dias, conforme o número de anos da culpa deles. Por trezentos e noventa dias você pagará a culpa da casa de Israel. ⁶ Depois disso, você se deitará do lado direito e carregará a culpa da casa de Judá durante quarenta dias, um dia por ano, conforme eu marquei. ⁷ Firme seu olhar e estenda o braço nu para o cerco de Jerusalém e profetize contra ela. ⁸ Eu mesmo vou amarrá-lo com cordas, para que você não fique virando de um lado para outro, até terminarem os dias em que você deve ficar amarrado».

Construir uma nova identidade -^{* 9} «Pegue trigo, cevada, favas, lentilhas, milho miúdo e espelta. Coloque tudo numa vasilha e prepare alimentos para você, de acordo com o número de dias em que deverá ficar deitado de um lado, isto é, para trezentos e noventa dias. ¹⁰ Por dia, e em várias vezes, você comerá cerca de duzentos e cinqüenta gramas. ¹¹ Beberá água medida: somando as várias vezes que tomar água, você deverá beber cerca de um litro. ¹² As broas de cevada que você comer, serão assadas sobre fezes humanas, à vista de todos». ¹³ E Javé completou: «É dessa forma que a casa de Israel comerá alimento impuro no meio das nações por onde eu a espalhei». ¹⁴ Então eu disse: «Ah! Senhor Javé, eu nunca me contaminei! Desde pequeno, jamais comi carne de animal morto de morte natural ou estraçalhado por alguma fera. Até agora, carne estragada nunca entrou em minha boca!» ¹⁵ Javé me respondeu: «Está bem. Para assar seu pão deixo que você use estrume de vaca no lugar de fezes humanas». ¹⁶ Depois ele me disse: «Criatura humana, em breve acabarei com os mantimentos em Jerusalém; então eles comerão com medo pão racionado, e assustados beberão água sob medida. ¹⁷ Com a falta de pão e de água, vão desmaiar uns por cima dos outros e irão se acabando por causa da culpa deles».

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* 4,1-3: Ação simbólica para indicar o cerco e a destruição de Jerusalém, no ano 586 a.C. Os exilados da primeira deportação (597 a.C.) não devem alimentar esperanças de voltar para a estrutura de sociedade que, no momento, ainda existe em Judá. Desse modo, Ezequiel mostra que a atenção não deve mais voltar-se para o passado, mas para a construção de algo radicalmente novo.

* 4-8: Outra ação simbólica, aliás dolorosa para o profeta, pois representa o povo no exílio (Israel na Assíria, e Judá na Babilônia). A perspectiva, porém, é positiva: um dia o exílio vai terminar.

* 9-17: Uma das mais graves conseqüências do cerco é a fome e a sede, com o racionamento que daí resulta. E o pior virá: com o exílio, cairá por terra a distinção entre puro e impuro, entre sagrado e profano, e isso abalará a identidade do povo, que se serve dessas referências para se considerar povo de Javé. Com este ato simbólico, Ezequiel mostra que o povo terá de criar novas formas para afirmar a própria identidade.

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MEDITAÇÃO DIÁRIA

11 fev

DIA 11 | DOMINGO – DOMINGO VI DO TEMPO COMUM – ANO B / DIA MUNDIAL DO DOENTE

Lev 13, 1-2.44-46 / Slm 31 (32), 1-2.5.7.11 / 1 Cor 10, 31 – 11, 1 / Mc 1, 40-45

Hoje é Dia Mundial do Doente. Se não fosse domingo, a Igreja faria memória de Nossa Senhora de Lourdes, cujo santuário é procurado por muitas pessoas em busca de cura. Este santuário, como nos diz o Papa Francisco, «aparece ao nosso olhar como uma profecia, uma lição confiada à Igreja no coração da modernidade. Não tem valor só o que funciona, nem conta só quem produz. As pessoas doentes estão no âmago do povo de Deus, que avança juntamente com elas como profecia duma humanidade onde cada qual é precioso e ninguém deve ser descartado».

Cuidar de quem está doente é, ainda hoje, um desafio. Era-o ainda mais no tempo de Jesus, em que se vivia sob as instruções do livro do Levítico que escutámos na primeira leitura, em que se determinava que quem tivesse doenças de pele tinha de viver fora do acampamento dos que atravessavam o deserto, vestir-se de forma andrajosa e gritar «impuro, impuro», para anunciar a sua passagem e evitar contaminar outros. É por isso que o leproso do Evangelho de hoje procura Jesus buscando a cura, consciente de que quer mais do que a cura: quer regressar à comunidade.

Por vezes, esperamos e pedimos milagres fantásticos para aqueles que nos rodeiam, quando podíamos celebrar o milagre do acolhimento todos os dias. Quantos idosos povoam os nossos hospitais, em quartos ou em macas nos corredores, porque foram abandonados? Quantos dos nossos anciãos vivem votados a uma vida de solidão porque os familiares já não os visitam e eles já não conseguem sair?

Precisamos de criar, neste tempo de uma grande frieza em que parece que tudo é tarefa dos outros ou do Estado, equipas de visitadores nas nossas paróquias, cuja missão seja simplesmente estar com os esquecidos, os descartados, os negligenciados, principalmente os idosos. Precisamos de recordar-nos, e de recordar os outros através de gestos, que a vida humana tem valor em todos os seus momentos. É assim que, como Jesus, responderemos a quem estende a mão à procura de alguém e dizemos: «Quero: fica curado».

https://redemundialdeoracaodopapa.pt/meditacao-diaria/2349

Afternoon Prayer

With Jesus in the Afternoon

Praying for the Sick

Pause for a moment and refocus your heart on the mission of compassion for the world that 

you  share with Christ. Pope Francis tells us: "The Sanctuary of Lourdes presents itself to us as a 

prophecy, a lesson entrusted to the Church in the heart of modernity. Not only what works matters, 

nor does only the one who produces count. The sick are at the heart of the people of God, who 

advances with them as a prophecy of a humanity in which everyone is precious and no one 

should be discarded." Glory Be. (Team Portugal)

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• NOVO TESTAMENTO
  • PRIMEIRA CARTA DE SÃO JOÃO

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1

Prólogo

A comunhão que gera a vida

^1*       Aquilo que existia desde o princípio,

o que ouvimos, o que vimos com nossos olhos,

o que contemplamos

e o que nossas mãos apalparam:

- falamos da Palavra, que é a Vida.

²         Porque a Vida se manifestou,

nós a vimos, dela damos testemunho,

e lhes anunciamos a Vida Eterna.

Ela estava voltada para o Pai

e se manifestou a nós.

³         Isso que vimos e ouvimos,

nós agora o anunciamos a vocês,

para que vocês estejam em comunhão conosco.

E a nossa comunhão é com o Pai

e com o seu Filho Jesus Cristo.

⁴         Essas coisas, escrevemos para vocês,

a fim de que a nossa alegria seja completa.

I. CAMINHAR NA LUZ

Deus é luz -^{* 5} Esta é a mensagem que dele ouvimos e que agora lhes anunciamos: Deus é luz e nele não há trevas. ⁶ Se dizemos que estamos em comunhão com Deus e no entanto andamos em trevas, somos mentirosos e não pomos em prática a Verdade. ⁷ Mas, se caminhamos na luz, como Deus está na luz, estamos em comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus, o Filho de Deus, nos purifica de todo pecado.

Reconhecer-se pecador -^{* 8} Se dizemos que não temos pecado, enganamos a nós mesmos, e a Verdade não está em nós. ⁹ Se reconhecemos os nossos pecados, Deus, que é fiel e justo, perdoará nossos pecados e nos purificará de toda injustiça. ¹⁰ Se dizemos que nunca pecamos, estaremos afirmando que Deus é mentiroso, e a sua palavra não estará em nós.

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* 1,1-4: Desde o início, João destaca o centro de toda a revelação de Deus: a vida. Do Pai para o Filho, do Filho para suas testemunhas, das testemunhas para os fiéis, ela se transmite e vai se ampliando como participação, comunhão e alegria. A revelação, portanto, não é uma idéia abstrata; é a manifestação de Deus no seio da história, comunicando a vida concreta, presente em Jesus Cristo. E a verdadeira Igreja é uma comunhão voltada para a vida; por isso, ela gera alegria e comprova a união íntima com o Pai e com o Filho.

* 5-7: A luz de Deus é o seu amor pelos homens (cf. Jo 3,16). A Igreja está em comunhão com Deus quando a própria realidade do Deus revelado - seu amor pelos homens - se expressa na vida da Igreja como amor fraterno que gera comunhão (cf. Jo 13,34-35). Estar nas trevas é estar longe de Deus. Isso, na prática, significa estar afastado do irmão; em outras palavras, odiá-lo (2,11). O grande pecado é a incoerência de uma Igreja que pretendesse estar em comunhão com Deus, mas não gerasse a comunhão entre seus membros e grupos.

* 1,8-2,2: A Igreja que não se reconhece pecadora vive em farisaísmo, e conseqüentemente faz de Deus um mentiroso, tornando-o cúmplice dos pecados dela. Com efeito, a revelação mostra que Deus perdoa o pecado. E mais: Cristo entregou a sua própria vida para que os homens sejam libertados da injustiça e tenham a vida. É confessando os próprios pecados que a Igreja declara ao mundo a inocência e a justiça do Deus vivo.

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