Per l’abolizione della pena di morte – Il Video del Papa 09 – Settembre ...

 

 

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Pope Francis opens Holy Door of Celestinian Pardon in L'Aquila 08/28/2022

 

Meditação Diária

Dom, 28 – Domingo XXII do Tempo Comum – Ano C

Sir 3, 19-21.30-31 / Slm 67 (68), 4-7ab.10-11 / Hebr 12, 18-19.22-24a / Lc 14, 1.7-14

O caminho para uma sã vida espiritual é uma lei da física enlouquecida. Um organismo, para crescer, precisa de acumular. E também cada um de nós, na busca do êxito pessoal, seja este profissional ou missionário, tenta amealhar convites, projetos, bens. Mas isto é, espiritualmente, um erro.

Sempre que caímos na tentação de guardar algo para nós, sejam elogios, títulos ou bens materiais, temos em seguida de construir muros que protejam as nossas «riquezas». Esses muros serão as muralhas da nossa prisão.

Com as palavras proferidas na casa de um importante fariseu, relatadas este domingo por São Lucas, Cristo tenta resgatar-nos deste enclausuramento vivo. É por isso que o ouvimos dizer: «não busques o primeiro lugar…. espera que este te seja oferecido»; «não busques a companhia daqueles que podem retribuir-te o favor… dá a quem nada tem para te dar».

Santa Teresa de Calcutá foi quem melhor conseguiu apontar o bom caminho: «tudo o que não se dá, perde-se». Vivemos tentando poupar-nos à contrariedade, ao desagradável, à perda de poder ou de posses, quando nós não fomos criados para nos poupar; fomos criados para amar.

O discípulo de Cristo é moldado pelo amor. Não há nada mais triste que ver cristãos que perderam o coração ou que o entregaram às bestas selvagens do ciúme, da inveja ou do ressentimento. Imaginam-se santos pelas coisas boas que fazem, esquecendo-se de dar graças a Deus, e aqui reside a sua tragédia. Quem não dá graças a Deus na alegria, não sabe partilhar vida com Deus; quem não sabe partilhar vida com Deus não o saberá reconhecer nos tempos da desolação e viverá os seus abismos e desertos como abandonado.

Escapemos ao jogo do «deve e haver», apostando na gratuitidade que não faz contas. Deixemo-nos moldar por Cristo, que era livre para se sentar com todos, no lugar que lhe era indicado, sabendo que o mais importante é ser querido e amado por Deus.

Cada um de nós é querido e amado por Deus e foi criado para amar. Isso basta! Tudo o resto deve ser tido, a exemplo de São Paulo, por lixo.

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São José Calasanz| E a missão de educar | 25 de agosto

 

Meditação Diária

Qui, 25 – Semana XXI do Tempo Comum

1 Cor 1, 1-9 / Slm 144 (145), 2-7 / Mt 24, 42-51

Vigiai, porque não sabeis em que dia virá o vosso Senhor. (Evangelho)

Enquanto até à década de 60 se considerava que todos corríamos perigo de ir para o inferno, hoje em dia há uma presunção generalizada de que «a minha salvação está assegurada». Em muitos não há um desejo de combater «o bom combate» (2 Tim 4, 7), de lutar pela «coroa da justiça» (2 Tim 4, 8). Muitos não manifestam desejo de lutar; a vida passa numa rotina morna, sem grandes vitórias, sem grandes alegrias, mas também sem grandes tristezas. Caro leitor, o verdadeiro cristão ama com paixão.

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13

Destino do povo infiel -^{* 1} Javé me ordenou: «Vá comprar para você um cinto de linho e coloque-o logo na cintura, sem molhá-lo». ² Comprei o cinto como Javé havia ordenado, e o coloquei na cintura. ³ Javé me ordenou de novo: ⁴ «Pegue o cinto que você comprou e que está na cintura, vá até o rio Eufrates e esconda-o na fenda de uma pedra». ⁵ Eu fui e escondi o cinto na beira do Eufrates, conforme Javé me havia ordenado. ⁶ Depois de muito tempo, Javé me disse: «Vá até o Eufrates e pegue o cinto que eu mandei você esconder lá». ⁷ Fui ao rio Eufrates, procurei e peguei o cinto no lugar onde eu o tinha escondido. Mas o cinto estava podre, não servia mais para nada. ⁸ Veio-me, então, a palavra de Javé, dizendo: ⁹ Assim fala Javé: É dessa forma que vou acabar com o orgulho de Judá e com a vaidade desmedida de Jerusalém. ¹⁰ Este povo é mau, não quer obedecer-me, tem o coração obstinado e anda atrás dos deuses estrangeiros para prestar-lhes culto e adorá-los. Esse povo ficará imprestável como esse cinto. ¹¹ Da mesma forma como o cinto fica preso na cintura de uma pessoa, assim também eu quis prender a mim a casa de Israel e a casa de Judá, para que eles fossem meu povo, minha fama, minha glória e minha honra - oráculo de Javé. Mas eles não me obedeceram.

Confusão e desordem -^{* 12} Você deverá dizer o seguinte a esse povo: Assim fala Javé, o Deus de Israel: «As vasilhas se enchem de vinho». Eles responderão: «Como se nós não soubéssemos que as vasilhas se enchem de vinho!» ¹³ Então, você lhes dirá: Assim fala Javé: «Eu mesmo encherei de embriaguez todos os moradores deste país: os reis que sentam no trono de Davi, os sacerdotes, os profetas e todos os habitantes de Jerusalém. ¹⁴ Assim eu vou quebrá-los, uns contra os outros: os pais contra os filhos - oráculo de Javé. Nem a piedade, nem o perdão, nem a compaixão me impedirão de destruí-los».

Dia de trevas -^{* 15} Escutem, prestem atenção! Não sejam orgulhosos, pois é Javé quem fala. ¹⁶ Dêem glória a Javé, o Deus de vocês, antes que escureça, antes que os pés de vocês tropecem pelos montes, quando cair a noite. Vocês esperam a luz, mas ele a transformará em trevas e a mudará numa densa escuridão. ¹⁷ Se vocês não ouvirem, eu chorarei em segredo diante da soberba de vocês. Meus olhos se derreterão em lágrimas, porque o rebanho de Javé será exilado.

O rei deposto -^{* 18} Diga ao rei e à rainha mãe: «Sentem-se no chão, pois a coroa real caiu de suas cabeças. ¹⁹ As cidades do Negueb estão cercadas e não há ninguém capaz de romper o cerco. Judá inteiro foi levado para o exílio, numa deportação total».

Por que me acontece tudo isso? -^{* 20} Levantem os olhos para ver os que estão vindo do Norte. Onde foi parar o rebanho que lhe foi dado e as ovelhas maravilhosas que você possuía? ²¹ O que vai dizer você, quando sobre você forem colocados como chefes aqueles que você mesma se acostumou a ter como seus amigos? E agora, não é que vai tomando conta de você uma dor como da mulher que está para dar à luz? ²² Talvez você pense: «Por que me acontece tudo isso?» Por causa do grande número dos pecados que você cometeu é que eles levantaram a sua saia para violentá-la. ²³ Pode o negro mudar a cor da sua pele? Pode o leopardo mudar as suas pintas? E podem vocês, viciados no mal, vir um dia a praticar o bem? ²⁴ Pois eu vou espalhar vocês como palha soprada pelo vento do deserto. ²⁵ É essa a parte que eu lhe dou, na sua exata medida - oráculo de Javé - porque você se esqueceu de mim para confiar na mentira. ²⁶ Agora sou eu que lhe levanto a saia até a altura do seu rosto, para que os outros possam ver as suas partes vergonhosas. ²⁷ Os adultérios que você comete, os seus gemidos de prazer, a vergonha da sua prostituição: eu vi os seus horrores sobre as colinas e campos. Ai de você, Jerusalém, que não se purifica! Até quando, afinal?

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* 13,1-11: Trata-se de uma parábola viva, que mostra o destino do povo infiel ao amor de Javé: escolhido para ser a glória de Deus, esse povo será exilado pelo próprio Javé para a Babilônia, às margens do rio Eufrates.

* 12-14: Através desta imagem direta e clara, Jeremias mostra que a confusão e a desordem tomarão conta do país, como se todos estivessem embriagados.

* 15-17: Se o povo não se converter, o Dia de Javé, esperado como dia de luz e alegria, se transformará em dia de trevas e julgamento.

* 18-19: É uma sátira ao rei Joaquin, deposto em 597 a.C. por Nabucodonosor e levado para o exílio juntamente com sua mãe e grande parte da elite de Jerusalém. Nessa época, o país de Edom se aproveitou para tomar cidades do sul (Negueb), que pertenciam ao território de Judá (cf. 2Rs 24,8).

* 20-27: Jerusalém caiu em poder dos inimigos. Então se pergunta: «Por quê?» Jeremias responde: Porque Jerusalém abandonou Javé e caiu na «prostituição», isto é, na idolatria que se arraigou na vida da cidade como as manchas na pele de um animal.

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19

Destino da nação rebelde -^{* 1} Assim disse Javé a Jeremias: Vá comprar uma bilha de barro. Leve com você alguns anciãos do povo e alguns sacerdotes, ² e siga em direção ao vale de Ben-Enom, que fica na entrada da porta dos Cacos. Aí você anunciará as palavras que eu vou lhe dizer. ³ Você dirá: Escutem a palavra de Javé, ó reis de Judá e habitantes de Jerusalém! Assim fala Javé dos exércitos, o Deus de Israel: Vou mandar contra este lugar uma calamidade tão grande, que zunirá nos ouvidos de quem a ouvir. ⁴ Porque eles me abandonaram e profanaram este lugar, queimando incenso a outros deuses, que vocês não conheciam, nem seus antepassados, nem os reis de Judá. Encheram este lugar com sangue de inocentes, ⁵ e construíram lugares altos para Baal, para queimar seus filhos no fogo em holocausto a Baal. Uma coisa dessas eu nunca mandei fazer, nem falei, nem me passou pelo pensamento. ⁶ Por isso - oráculo de Javé - virão dias em que este lugar já não se chamará mais Tofet ou vale de Ben-Enom, mas vale da Matança. ⁷ Esvaziarei neste lugar os planos de Judá e de Jerusalém. Vou fazê-los cair ao fio da espada diante do inimigo e por meio daqueles que querem matá-los. Vou entregar seus cadáveres como alimento para as aves do céu e para as feras. ⁸ Transformarei esta cidade em lugar deserto e motivo de vaias, e todos os que por ela passarem ficarão assustados e começarão a assobiar por causa de todos os seus ferimentos. ⁹ Farei que eles devorem a carne dos próprios filhos e filhas. Eles se devorarão entre si por causa do cerco e da angústia que seus inimigos vão impor a eles.

¹⁰ Então você quebrará a bilha diante dos homens que o acompanharem. ¹¹ Depois dirá a eles: Assim fala Javé dos exércitos: Vou quebrar este povo e esta cidade como objeto de barro que se quebra e não tem mais conserto. As pessoas serão enterradas no lugar chamado Tofet, pois não haverá outro lugar para sepultá-las. ¹² É assim que vou fazer contra este lugar - oráculo de Javé - e contra os seus habitantes: tornarei esta cidade como Tofet. ¹³ Ficarão impuras como Tofet as casas de Jerusalém e as casas dos reis de Judá, todas as casas em cujos terraços queimaram incenso para os astros do céu e onde derramaram vinho em honra de deuses estrangeiros.

¹⁴ Jeremias foi-se embora de Tofet, onde Javé o tinha mandado para falar em seu nome, e colocou-se na entrada do Templo de Javé. Aí falou a todo o povo: ¹⁵ Assim diz Javé dos exércitos, o Deus de Israel: Vejam que eu vou mandar, contra esta cidade e contra todas as outras cidades do país, todos os males que anunciei, pois eles endureceram o pescoço e não me obedeceram.

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* 19,1-15: Diante de autoridades civis e religiosas, Jeremias realiza um gesto simbólico, mostrando o que vai acontecer com o país. Tofet, palavra hebraica que quer dizer crematório, é o nome de uma colina perto de Jerusalém, no vale de Ben-Enom, onde havia um antigo altar de Moloc em que se ofereciam sacrifícios humanos. Esse lugar tornou-se depois depósito de lixo e ficou conhecido como vale da Geena, tomado a seguir como representação do inferno. Jeremias mostra que Jerusalém se transformará em lugar de sepultura.

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6

II. A NATUREZA DA SABEDORIA

Responsabilidade dos governantes -^{* 1} Escutem, reis, e procurem compreender. Aprendam, governantes de toda a terra. ² Prestem atenção, vocês que dominam os povos e estão orgulhosos pelo grande número de súditos. ³ O poder de vocês vem do Senhor, e o domínio vem do Altíssimo. Ele examinará as obras que vocês praticarem e sondará as intenções que vocês têm. ⁴ No entanto, apesar de serem ministros do reino dele, vocês não julgaram com retidão, não observaram a lei, nem procederam conforme a vontade de Deus. ⁵ Por isso, ele cairá sobre vocês de modo repentino e terrível, porque um julgamento implacável se realiza contra aqueles que ocupam altos cargos. ⁶ Os pequenos serão perdoados com misericórdia, mas os poderosos serão examinados com rigor. ⁷ O Senhor de todos não recua diante de ninguém, nem se impressiona com a grandeza, porque ele criou tanto o pequeno como o grande, e a sua providência é igual para todos. ⁸ Mas um exame severo aguarda os poderosos. ⁹ É para vocês, soberanos, que eu dirijo as minhas palavras, para que aprendam a sabedoria e não venham a cair. ¹⁰ Os que observam santamente a santa vontade dele, serão declarados santos. E aqueles que a aprendem, encontrarão quem os defenda. ¹¹ Desejem, portanto, ouvir as minhas palavras, anseiem por elas, e vocês receberão a instrução.

A aprendizagem da sabedoria -^{* 12} A Sabedoria é resplandecente, não murcha, mostra-se facilmente para aqueles que a amam. Ela se deixa encontrar por aqueles que a buscam. ¹³ Ela se antecipa, revelando-se espontaneamente aos que a desejam. ¹⁴ Quem por ela madruga, não terá grande trabalho, pois a encontrará sentada junto à porta da sua casa. ¹⁵ Refletir sobre ela é a perfeição da inteligência, e quem cuida dela ficará logo sem preocupações. ¹⁶ Ela mesma vai por toda parte, procurando os que são dignos dela: aparece a eles bondosamente pelos caminhos, e lhes vai ao encontro em cada um dos pensamentos deles. ¹⁷ O princípio da Sabedoria é o desejo autêntico de instrução, e a preocupação pela instrução é o amor. ¹⁸ O amor é a observância das leis da Sabedoria. Por sua vez, a observância das leis é garantia de imortalidade. ¹⁹ E a imortalidade faz com que a pessoa fique perto de Deus. ²⁰ Portanto, o desejo pela sabedoria conduz ao reino.

²¹ Chefes dos povos, se vocês gostam de tronos e cetros, honrem a sabedoria, e vocês reinarão para sempre.

Todos podem ter a sabedoria -^{* 22} Vou dizer a vocês o que é a sabedoria, e qual a sua origem. Não esconderei seus mistérios. Investigarei suas manifestações desde o princípio da criação, colocarei a descoberto o seu conhecimento, sem me desviar da verdade. ²³ Não vou caminhar com a inveja corrosiva, pois esta nada tem em comum com a sabedoria. ²⁴ O grande número de sábios é que salva o mundo, e um rei sábio traz prosperidade para o povo. ²⁵ Deixem, portanto, que as minhas palavras os instruam, e vocês tirarão proveito disso.

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* 6,1-11: O autor se apresenta como Salomão, o rei sábio, dirigindo-se a todas as autoridades. Começa com uma advertência: as autoridades participam do próprio governo de Deus e deveriam, por função, tornar visível o exercício da justiça. Esta, na visão bíblica, consiste em salvar os pobres e fracos diante daqueles que os exploram e oprimem. A responsabilidade das autoridades, portanto, é muito grande, pois delas depende a vida do povo. Daí a diferença do julgamento: todos serão tratados com justiça proporcional, de acordo com a repercussão social de seus atos. Os poderosos serão julgados com rigor, porque de suas mínimas decisões e atos dependem a liberdade e a vida de muitas pessoas.

* 12-21: A sabedoria é o bom senso que cresce e se aprofunda em meio à ambigüidade, no exercício contínuo do discernimento sobre circunstâncias e situações. O desejo de aprender é o ponto de partida; o ponto de chegada ultrapassa a nossa vida, pois a perfeição da sabedoria é o próprio discernimento de Deus.

* 6,22-7,14: A sabedoria de Salomão tornou-se legendária em Israel. Até hoje, muita gente pensa que para ser sábio é preciso ter muito dinheiro e cultura. O autor, porém, personificado como rei Salomão, mostra que, diante da sabedoria, todos os homens são iguais e têm as mesmas chances. O importante é o que muita gente esquece: suplicar a Deus e pedir que ele a conceda, porque a sabedoria é dom de Deus. A riqueza e a cultura muitas vezes podem até ser obstáculos para se atingir o bom senso da sabedoria.

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Copyright Èulogos / Paulus © 2002 http://www.paulus.com.br/biblia-pastoral/_PLM.HTM PRIMEIRA LEITURA

Eu te tratei com rudeza
por causa do teu endurecimento no pecado.
Mudarei a sorte das tendas de Jacó.

Leitura do Livro do Profeta Jeremias 30,1-2.12-15.18-22

1

Palavra que foi dirigida a Jeremias,
da parte do Senhor:

2

"Isto diz o Senhor, Deus de Israel:
Escreve para ti, num livro,
todas as palavras que te falei.

12

Isto diz o Senhor:
Incurável é tua ferida,
maligna tua chaga;

13

não há quem conheça teu diagnóstico;
uma úlcera tem remédio,
mas em ti não se produz cicatrização.

14

Todos os teus amigos te esqueceram,
não te procuram mais;
eu te causei uma ferida, como se fosses inimigo,
como um castigo cruel:
por causa do grande número de maldades
que te fez endurecer no pecado.

15

Por que gritas em teu sofrimento?
É insanável a tua dor.
Eu te tratei com rudeza
por causa das tuas inúmeras maldades
e por causa do teu endurecimento no pecado.

18

Isto diz o Senhor:
Eis que eu mudarei a sorte das tendas de Jacó
e terei compaixão de suas moradias,
a cidade ressurgirá das suas ruínas
e a fortaleza terá lugar para suas fundações;

19

de lá sairão cânticos de louvor e sons festivos.
Hei de multiplicá-los, eles não diminuirão,
hei de glorificá-los, eles não serão humilhados.

20

Teus filhos serão felizes como outrora,
e sua comunidade, estável na minha presença;
e agirei contra todos os que os molestarem.

21

Para chefe será escolhido um dos seus,
e o soberano sairá do seu meio;
eu o incitarei, e ele se aproximará de mim.
Quem dará a vida em penhor da sua aproximação de mim?
- diz o Senhor.

22

Sereis meu povo e eu serei vosso Deus".
Palavra do Senhor.

Salmo responsorial
Sl 101(102),16-18.19-21.29 e 22-23 (R. 20b)

R. O Senhor olhou a terra do alto céu.

16

As nações respeitarão o vosso nome, *
e os reis de toda a terra, a vossa glória;

17

quando o Senhor reconstruir Jerusalém *
e aparecer com gloriosa majestade,

18

ele ouvirá a oração dos oprimidos *
e não desprezará a sua prece. R.

19

Para as futuras gerações se escreva isto, *
e um povo novo a ser criado louve a Deus.

20

Ele inclinou-se de seu templo nas alturas, *
e o Senhor olhou a terra do alto céu,

21

para os gemidos dos cativos escutar *
e da morte libertar os condenados. R.

29

Assim também a geração dos vossos servos †
terá casa e viverá em segurança, *
e ante vós se firmará sua descendência.

22

Para que cantem o seu nome em Sião *
e louve ao Senhor Jerusalém,

23

quando os povos e as nações se reunirem *
e todos os impérios o servirem. R.

 

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2 de agosto, 3ª feira,18ª Semana do Tempo Comum

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Baixar áudio – Hoje é dia 2 de agosto, 3ª feira da 18ª Semana do Tempo Comum.

– No evangelho de hoje o mar está agitado, os discípulos com medo. Jesus aparece, mas os discípulos não o reconhecem. Falta-lhes a luz dos olhos da fé, por isso são tomados pelo terror. Pedro arrisca e pede para caminhar sobre as águas. Precisa da ajuda do Mestre, pois sua fé ainda é vacilante. Exatamente para nos mostrar que só apoiado nele é que se pode avançar sobre o caos da vida. Peça ao Senhor que aumente sua fé, sobretudo quando também estiver vivendo momentos em que o mar da vida estiver muito agitado.

– Escuta o Evangelho segundo Mateus, capítulo 14, versículos 22 a 36:

Depois que a multidão comera até saciar-se,
Jesus mandou que os discípulos entrassem na barca
e seguissem, à sua frente, para o outro lado do mar,
enquanto ele despediria as multidões.
Depois de despedi-las, Jesus subiu ao monte, para orar a sós.
A noite chegou, e Jesus continuava ali, sozinho.
A barca, porém, já longe da terra, era agitada pelas ondas,
pois o vento era contrário.
Pelas três horas da manhã, Jesus veio até os discípulos, andando sobre o mar.
Quando os discípulos o avistaram, andando sobre o mar,
ficaram apavorados, e disseram: "É um fantasma". E gritaram de medo.
Jesus, porém, logo lhes disse:
"Coragem! Sou eu. Não tenhais medo!"
Então Pedro lhe disse: "Senhor, se és tu, manda-me ir ao teu encontro,
caminhando sobre a água".
E Jesus respondeu: "Vem!"
Pedro desceu da barca e começou a andar sobre a água, em direção a Jesus.
Mas, quando sentiu o vento, ficou com medo
e começando a afundar, gritou: "Senhor, salva-me!"
Jesus logo estendeu a mão, segurou Pedro, e lhe disse:
"Homem fraco na fé, por que duvidaste?"
Assim que subiram na barca, o vento se acalmou.
Os que estavam na barca, prostraram-se diante dele, dizendo:
"Verdadeiramente, tu és o Filho de Deus!"
Após a travessia desembarcaram em Genesaré.
Os habitantes daquele lugar reconheceram Jesus
e espalharam a notícia por toda a região.
Então levaram a ele todos os doentes; e pediam que pudessem, ao menos,
tocar a barra de sua veste. E todos os que a tocaram, ficaram curados.

– Os discípulos estavam lutando no mar. Em meio a essa ansiedade elevada, eles não foram capazes de reconhecer a presença do Senhor. A ansiedade deles havia chegado a um ponto em que duvidavam que fosse ele. No entanto, o desejo de acreditar compeliu Pedro a sair, e então sua fé vacilou novamente. Quase em contradição com essa dúvida, nos é dito que a multidão (não os poucos escolhidos) o reconhece e deseja alcançar Jesus. Em ambos os cenários temos a presença consistente de Deus. É importante pensar como anda a nossa fé, se a deixamos adormecer diante de qualquer dificuldade e vacilamos diante do primeiro desafio. Peça ao Senhor que aumente sua confiança Nele.

– Quais são as lutas em sua vida neste momento? Em meio a essas lutas, você consegue ver a mão do Senhor te alcançando através das pessoas ao seu redor?

– “"Homem fraco na fé, por que duvidaste?" diz Jesus a Pedro. Pedro salta para dentro de água sem pensar; mas quando tira o seu olhar de Jesus, começa a ir ao fundo. Há aqui uma lição para todos nós. Temos de manter o olhar em Jesus, não nas ondas da dúvida e da confusão, que parecem não parar de assolar a nossa vida. Diz assim o poema “Deus está cuidando” de Ana Jácomo:

Deus está cuidando, mesmo quando não parece.
E o desafio é grande. E o cansaço fala.
E a aparência é a de que o ciclo novo não amanhece.

Deus está cuidando, mesmo quando a dor não dorme.
Quando a paz se ausenta.
Quando a preocupação ocupa todo o território do sorriso.

Deus está cuidando, mesmo quando o medo faz sumir jardim.
Mesmo quando a trajetória é longa.
Mesmo quando nos sentimos sozinhos.

Deus está cuidando da gente.

–Termina sua oração pedindo ao Senhor, que te ajude a não duvidar e, se duvidar, que Ele estenda sua mão misericordiosa para você.

– O SENHOR TE ABENÇOE E TE GUARDE. O SENHOR FAÇA BRILHAR SOBRE TI A SUA FACE E TE SEJA PROPÍCIO. O SENHOR VOLTE PARA TI O SEU ROSTO E TE DÊ A PAZ. 

AMÉM, AMÉM,AMÉM.

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