“The future is in the hands of God! History has meaning because it is inhabited by the goodness of God. Therefore, even in the midst of so many problems, however serious, let us not lose our hope in the infinite mercy of God and in his providence.” (Pope Francis)

 https://clicktopray.org/pray-every-day/

• NOVO TESTAMENTO
  • PRIMEIRA CARTA A TIMÓTEO

Precedente - Sucessivo

---

2

Deus quer salvar a todos -^{* 1} Antes de tudo, recomendo que façam pedidos, orações, súplicas e ações de graças em favor de todos os homens, ² pelos reis e por todos os que têm autoridade, a fim de que levemos uma vida calma e serena, com toda a piedade e dignidade. ³ Isso é bom e agradável diante de Deus nosso Salvador. ⁴ Ele quer que todos os homens sejam salvos e cheguem ao conhecimento da verdade. ⁵ Pois há um só Deus e um só mediador entre Deus e os homens: Jesus Cristo, homem ⁶ que se entregou para resgatar a todos. Esse é o testemunho dado nos tempos estabelecidos por Deus, ⁷ e para o qual eu fui designado pregador e apóstolo - digo a verdade, não minto -, doutor das nações na fé e na verdade. ⁸ Quero, portanto, que os homens orem em todo lugar, erguendo mãos limpas, sem ira e sem discussões.

---

* 2,1-8: O autor recomenda que os cristãos incluam na sua oração todos os homens. É a oração litúrgica universal, impulsionada pela convicção de que Deus enviou seu Filho para salvar o mundo inteiro. Ser Igreja no mundo é testemunhar que o projeto de Deus está aberto para todos.

---

Precedente - Sucessivo

---

Índice | Ajuda | Palavras: Alfabética - Freqüência - Invertidas - Tamanho - Estatísticas | Biblioteca IntraText | Èulogos

---

IntraText® (V7n) © 1996-2002 Èulogos
Copyright Èulogos / Paulus © 2002

São Paulo em sua carta a Timóteo, cap. 02 diz nos versículos de 01- 08 que devemos incluir a todos os homens em nossas orações, pois Deus quer a salvação para todos, vez que enviou ao mundo seu único filho para a salvação do mundo inteiro. Além de rezarmos por todos, pelos reis, pelos que tem autoridade devemos antes rezar a Jesus, pedindo que reze a DEUS, não somente pelas autoridades, mas por todos os pecadores do mundo inteiro, em primeiro lugar por nós mesmos, e depois pelos demais pecadores. Peçamos a Deus que  permita a todos os povos terem governantes, que assim como Salomão, busquem a verdadeira sabedoria em Deus, e não nas riquezas e poderes fúteis que o mundo oferece.

Do livro da Sabedoria Capítulos 06- 09

Bíblia Sagrada - Edição Pastoral
IntraText CT - Texto

• • ANTIGO TESTAMENTO
    • LIVROS SAPIENCIAIS
      • SABEDORIA
  Precedente - Sucessivo

  ---

6

II. A NATUREZA DA SABEDORIA

Responsabilidade dos governantes -^{* 1} Escutem, reis, e procurem compreender. Aprendam, governantes de toda a terra. ² Prestem atenção, vocês que dominam os povos e estão orgulhosos pelo grande número de súditos. ³ O poder de vocês vem do Senhor, e o domínio vem do Altíssimo. Ele examinará as obras que vocês praticarem e sondará as intenções que vocês têm. ⁴ No entanto, apesar de serem ministros do reino dele, vocês não julgaram com retidão, não observaram a lei, nem procederam conforme a vontade de Deus. ⁵ Por isso, ele cairá sobre vocês de modo repentino e terrível, porque um julgamento implacável se realiza contra aqueles que ocupam altos cargos. ⁶ Os pequenos serão perdoados com misericórdia, mas os poderosos serão examinados com rigor. ⁷ O Senhor de todos não recua diante de ninguém, nem se impressiona com a grandeza, porque ele criou tanto o pequeno como o grande, e a sua providência é igual para todos. ⁸ Mas um exame severo aguarda os poderosos. ⁹ É para vocês, soberanos, que eu dirijo as minhas palavras, para que aprendam a sabedoria e não venham a cair. ¹⁰ Os que observam santamente a santa vontade dele, serão declarados santos. E aqueles que a aprendem, encontrarão quem os defenda. ¹¹ Desejem, portanto, ouvir as minhas palavras, anseiem por elas, e vocês receberão a instrução.

A aprendizagem da sabedoria -^{* 12} A Sabedoria é resplandecente, não murcha, mostra-se facilmente para aqueles que a amam. Ela se deixa encontrar por aqueles que a buscam. ¹³ Ela se antecipa, revelando-se espontaneamente aos que a desejam. ¹⁴ Quem por ela madruga, não terá grande trabalho, pois a encontrará sentada junto à porta da sua casa. ¹⁵ Refletir sobre ela é a perfeição da inteligência, e quem cuida dela ficará logo sem preocupações. ¹⁶ Ela mesma vai por toda parte, procurando os que são dignos dela: aparece a eles bondosamente pelos caminhos, e lhes vai ao encontro em cada um dos pensamentos deles. ¹⁷ O princípio da Sabedoria é o desejo autêntico de instrução, e a preocupação pela instrução é o amor. ¹⁸ O amor é a observância das leis da Sabedoria. Por sua vez, a observância das leis é garantia de imortalidade. ¹⁹ E a imortalidade faz com que a pessoa fique perto de Deus. ²⁰ Portanto, o desejo pela sabedoria conduz ao reino.

²¹ Chefes dos povos, se vocês gostam de tronos e cetros, honrem a sabedoria, e vocês reinarão para sempre.

Todos podem ter a sabedoria -^{* 22} Vou dizer a vocês o que é a sabedoria, e qual a sua origem. Não esconderei seus mistérios. Investigarei suas manifestações desde o princípio da criação, colocarei a descoberto o seu conhecimento, sem me desviar da verdade. ²³ Não vou caminhar com a inveja corrosiva, pois esta nada tem em comum com a sabedoria. ²⁴ O grande número de sábios é que salva o mundo, e um rei sábio traz prosperidade para o povo. ²⁵ Deixem, portanto, que as minhas palavras os instruam, e vocês tirarão proveito disso.

---

* 6,1-11: O autor se apresenta como Salomão, o rei sábio, dirigindo-se a todas as autoridades. Começa com uma advertência: as autoridades participam do próprio governo de Deus e deveriam, por função, tornar visível o exercício da justiça. Esta, na visão bíblica, consiste em salvar os pobres e fracos diante daqueles que os exploram e oprimem. A responsabilidade das autoridades, portanto, é muito grande, pois delas depende a vida do povo. Daí a diferença do julgamento: todos serão tratados com justiça proporcional, de acordo com a repercussão social de seus atos. Os poderosos serão julgados com rigor, porque de suas mínimas decisões e atos dependem a liberdade e a vida de muitas pessoas.

* 12-21: A sabedoria é o bom senso que cresce e se aprofunda em meio à ambigüidade, no exercício contínuo do discernimento sobre circunstâncias e situações. O desejo de aprender é o ponto de partida; o ponto de chegada ultrapassa a nossa vida, pois a perfeição da sabedoria é o próprio discernimento de Deus.

* 6,22-7,14: A sabedoria de Salomão tornou-se legendária em Israel. Até hoje, muita gente pensa que para ser sábio é preciso ter muito dinheiro e cultura. O autor, porém, personificado como rei Salomão, mostra que, diante da sabedoria, todos os homens são iguais e têm as mesmas chances. O importante é o que muita gente esquece: suplicar a Deus e pedir que ele a conceda, porque a sabedoria é dom de Deus. A riqueza e a cultura muitas vezes podem até ser obstáculos para se atingir o bom senso da sabedoria.

7

¹ Eu também sou mortal como todos os outros, descendente do primeiro ser que foi formado da terra. Fui formado de carne no seio de minha mãe, ² e durante dez meses me solidifiquei no sangue, fruto do sêmen de um homem e do prazer que acompanha o sono. ³ Quando nasci, eu também respirei o ar comum. Caí sobre a terra que recebe a todos igualmente e, como todos os outros, estreei minha voz chorando. ⁴ Fui envolto em fraldas e cercado de cuidados, ⁵ porque nenhum rei começou a viver de outra forma. ⁶ A entrada e a saída da vida é igual para todos.

⁷ Por isso, eu supliquei e a inteligência me foi dada. Invoquei, e o espírito da sabedoria veio até mim. ⁸ Eu a preferi aos cetros e tronos e, em comparação com ela, considerei a riqueza como um nada. ⁹ Não a comparei com a pedra mais preciosa, porque todo o ouro, ao lado dela, é como um punhado de areia. E junto dela, a prata vale o mesmo que um punhado de barro.

¹⁰ Amei a sabedoria mais do que a saúde e a beleza, e resolvi tê-la como luz, porque o brilho dela nunca se apaga. ¹¹ Com ela me vieram todos os bens, e em suas mãos existe riqueza incalculável. ¹² Gozei de todos esses bens, porque é a sabedoria que os traz, mas eu ignorava que fosse ela a mãe de todos eles.

¹³ Sem malícia, aprendi a sabedoria, e agora a distribuo sem inveja nenhuma. Não vou esconder sua riqueza, ¹⁴ porque ela é um tesouro inesgotável para os homens. Aqueles que a adquirem, atraem a amizade de Deus, porque são recomendados pelo dom da instrução dela.

A sabedoria produz harmonia -^{* 15} Deus me conceda falar com propriedade e pensar de forma correspondente aos dons que me foram dados, porque ele é o guia da sabedoria e o orientador dos sábios. ¹⁶ Em seu poder estamos nós, as nossas palavras, a nossa inteligência e as nossas habilidades. ¹⁷ Ele me concedeu o conhecimento exato de tudo o que existe, para eu compreender a estrutura do mundo e a propriedade dos elementos, ¹⁸ o começo, o meio e o fim dos tempos, a alternância dos solstícios e as mudanças de estações, ¹⁹ os ciclos do ano e a posição dos astros, ²⁰ a natureza dos animais e o instinto das feras, o poder dos espíritos e o raciocínio dos homens, a variedade das plantas e a propriedade das raízes. ²¹ Aprendi tudo o que está oculto e tudo o que se pode ver, porque a sabedoria, artífice de todas as coisas, foi quem me ensinou.

O mistério da sabedoria -^{* 22} Na sabedoria há um espírito inteligente, santo, único, múltiplo, sutil, móvel, penetrante, imaculado, lúcido, invulnerável, amigo do bem, agudo, ²³ livre, benéfico, amigo dos homens, estável, seguro, sereno, que tudo pode e tudo abrange, que penetra todos os espíritos inteligentes, puros e sutilíssimos. ²⁴ A sabedoria é mais ágil que qualquer movimento, atravessando e penetrando tudo por causa da sua pureza. ²⁵ A sabedoria é exalação do poder de Deus, emanação puríssima da glória do Onipotente e, por isso, nada de contaminado nela se infiltra. ²⁶ Ela é reflexo da luz eterna, espelho nítido da atividade de Deus e imagem da sua bondade. ²⁷ Embora seja única, ela tudo pode. Permanece sempre a mesma, mas renova tudo, e entrando nas almas santas, através das gerações, forma os amigos de Deus e os profetas. ²⁸ De fato, Deus ama somente aqueles que convivem com a sabedoria. ²⁹ Ela é mais bela que o sol e supera todas as constelações de astros. Comparada à luz do dia, ela sai ganhando, ³⁰ pois a luz cede lugar à noite, mas contra a sabedoria o mal não prevalece.

---

* 7,15-21: A sabedoria é o dom de Deus que forma no homem o bom senso interior. Este permite perceber o sentido interno de todas as coisas, para produzir harmonia universal. É graças a esse bom senso que o homem pode humanizar a natureza, sem violentá-la ou destruí-la. * 7,22-8,1: A sabedoria é apresentada aqui no mistério da sua origem e como participação na vida de Deus. Saindo de Deus, ela penetra todas as coisas, renovando de modo permanente a vida, sobretudo a dos seres humanos. O Novo Testamento continuará essa reflexão, mostrando a sabedoria encarnada em Jesus, e depois identificada com o Espírito Santo, entregue a todos os que se comprometem com Jesus e com o Pai. Desse modo, a sabedoria, com sua ação transformadora, continua presente na humanidade para levar o universo à realização do projeto eterno de Deus.

8

¹ Ela se estende vigorosamente de um extremo a outro, e governa retamente o universo.

A companheira ideal -^{* 2} Amei a sabedoria e a busquei desde a minha juventude, e procurei tomá-la como esposa, pois fiquei enamorado de sua formosura. ³ A união com Deus manifesta a nobre origem dela, porque o Senhor do universo amou-a. ⁴ De fato, ela é iniciada na ciência de Deus e seleciona as obras dele. ⁵ Se na vida a riqueza é um bem desejável, que riqueza é maior do que a sabedoria, que tudo produz? ⁶ E se é a inteligência quem opera, quem mais do que ela é artífice do que existe? ⁷ Se alguém ama a justiça, as virtudes são os seus frutos, pois é ela quem ensina a temperança e a prudência, a justiça e a fortaleza, que são na vida os bens mais úteis aos homens. ⁸ Se alguém deseja também uma rica experiência, ela conhece as coisas passadas e entrevê as futuras, conhece a sutileza das máximas e a solução dos enigmas. Prevê sinais e prodígios, e o desenrolar das épocas e tempos. ⁹ Decidi, portanto, tomá-la por companheira de minha vida, sabendo que ela será boa conselheira e me trará conforto nas preocupações e no sofrimento. ¹⁰ Por causa dela, serei elogiado pelas assembléias e, ainda jovem, os anciãos me honrarão. ¹¹ No julgamento, terei agudeza e serei admirado pelos poderosos. ¹² Se eu me calar, ficarão na expectativa; se eu falar, me prestarão atenção; se eu prolongar o discurso, todos colocarão a mão na boca. ¹³ Por meio dela alcançarei a imortalidade, e deixarei aos meus sucessores uma lembrança eterna. ¹⁴ Governarei os povos e dominarei as nações. ¹⁵ Tiranos terríveis ficarão assustados quando me ouvirem, mas serei bom para o povo e corajoso no momento da guerra. ¹⁶ Ao voltar para casa, repousarei ao lado dela, porque a sua companhia não provoca amargura, e a convivência com ela não traz nenhuma dor, mas contentamento e alegria.

Oração da autoridade -^{* 17} Refleti sobre essas coisas e meditei no meu íntimo: a imortalidade está na união com a sabedoria, ¹⁸ e na sua amizade existe alegria perfeita; na obra de suas mãos existe riqueza inesgotável, na relação assídua com ela se adquire a prudência, e na participação de suas palavras se encontra a fama. Assim sendo, eu ia por toda a parte procurando os meios de conquistá-la para mim. ¹⁹ Eu era um jovem de boas qualidades e tive a sorte de ter uma boa alma, ²⁰ ou melhor, sendo bom, vim a um corpo sem mancha. ²¹ Sabendo que jamais teria conquistado a sabedoria, se Deus não a tivesse concedido a mim - e já era sinal de inteligência saber de quem vinha o dom - voltei-me então para o Senhor e lhe supliquei, dizendo com todo o meu coração:

---

* 8,2-16: A sabedoria é o projeto de Deus, presente em todo o universo. A humanidade pode tomar consciência dela e dar-lhe forma. A sabedoria se torna, então, a companheira ideal para a vida de todos, homens e mulheres. O autor, ainda personificado como o rei Salomão, mostra a importância dessa companheira para todos aqueles que, de alguma forma, têm responsabilidade no encaminhamento da sociedade e da história humana. Cf. Pr 31,10-31 e nota. * 8,17-9,18: Encerrando a longa advertência às autoridades (6,1-9,18), o autor apresenta a oração que deve nortear todos os governantes. O primeiro pedido é o dom da sabedoria, que permite às autoridades o discernimento, para realizar a justiça que Deus quer. Esta oração mostra que a autoridade não deve usurpar o lugar de Deus. Sua função é suplicar o dom de compreender o projeto dele, a fim de poder viabilizá-lo na história.

9

¹ «Deus dos pais e Senhor de misericórdia, tudo criaste com a tua palavra! ² Com a tua sabedoria formaste o homem para dominar as criaturas que fizeste, ³ para governar o mundo com santidade e justiça, e exercer o julgamento com retidão de alma. ⁴ Concede-me a sabedoria, que está entronizada ao teu lado, e não me excluas do número de teus filhos.

⁵ Eu sou teu servo, filho de tua serva, homem fraco e de vida breve, incapaz de compreender a justiça e as leis. ⁶ Mesmo que alguém fosse o mais perfeito dos homens, se lhe faltasse a sabedoria que provém de ti, ele de nada valeria. ⁷ Tu me escolheste como rei do teu povo e juiz dos teus filhos e filhas. ⁸ Tu me mandaste construir um templo sobre o teu santo monte, um altar na cidade onde fixaste a tua tenda, cópia da tenda santa que tinhas preparado desde o princípio. ⁹ Contigo está a sabedoria, que conhece as tuas obras e que estava presente quando criaste o mundo. Ela sabe o que é agradável aos teus olhos e o que é conforme aos teus mandamentos.

¹⁰ Manda a sabedoria desde o céu santo e a envia desde o teu trono glorioso, para que ela me acompanhe e participe dos meus trabalhos, e me ensine o que é agradável a ti. ¹¹ Porque ela tudo sabe e tudo compreende. Ela me guiará prudentemente em minhas ações e me protegerá com a glória dela. ¹² Assim, as minhas obras serão agradáveis a ti, eu poderei governar com justiça o teu povo, e serei digno do trono de meu pai.

¹³ Quem pode conhecer a vontade de Deus? Quem pode imaginar o que o Senhor deseja? ¹⁴ Os pensamentos dos mortais são tímidos e nossos raciocínios são falíveis, ¹⁵ porque um corpo corruptível torna pesada a alma, e a tenda de terra oprime a mente pensativa. ¹⁶ Com muito custo, podemos conhecer o que está na terra e com dificuldade encontramos o que está ao alcance da mão. Mas quem poderá investigar o que está no céu? ¹⁷ Quem poderá conhecer o teu projeto, se tu não lhe deres sabedoria, enviando do alto o teu espírito santo? ¹⁸ Somente assim foram endireitados todos os caminhos de quem vive sobre a terra. Somente assim os homens aprenderam aquilo que te agrada. Eles foram salvos por meio da sabedoria».

---

Precedente - Sucessivo

---

Índice | Ajuda | Palavras: Alfabética - Freqüência - Invertidas - Tamanho - Estatísticas | Biblioteca IntraText | Èulogos

---

IntraText® (V7n) © 1996-2002 Èulogos
Copyright Èulogos / Paulus © 2002
http://www.paulus.com.br/biblia-pastoral/_PLM.HTM