HOMILIA DO PAPA FRANCISCO
Basilica Vaticana
Sábado, 29 de junho de 2019
Sábado, 29 de junho de 2019
Os apóstolos Pedro e Paulo aparecem aos nossos olhos como
testemunhas. Nunca se cansaram de anunciar, viver em missão, a caminho,
desde a terra de Jesus até Roma. E aqui levaram o seu testemunho até ao
fim, dando a vida como mártires. Se formos às raízes do seu testemunho,
descobrimo-los testemunhas de vida, testemunhas de perdão e testemunhas de Jesus.
Testemunhas de vida… e, todavia, as suas vidas não foram
límpidas nem lineares. Eram ambos de índole muito religiosa: Pedro,
discípulo da primeira hora (cf. Jo 1, 41); Paulo, acérrimo defensor das tradições dos pais (cf. Gal
1, 14). Mas cometeram erros enormes: Pedro chegou a negar o Senhor;
Paulo, a perseguir a Igreja de Deus. Ambos reentram em si por uma
pergunta de Jesus: «Simão, filho de João, tu amas-Me?» (Jo 21, 15); «Saulo, Saulo, porque Me persegues?» (At
9, 4). Pedro fica pesaroso com as perguntas de Jesus; Paulo, encandeado
pelas suas palavras. Jesus chamou-os pelo seu nome e mudou a sua vida.
E, depois de todas estas aventuras, fiou-Se deles, dois pecadores
arrependidos. Poderíamos perguntar-nos: Porque é que o Senhor não nos
deu duas testemunhas integérrimas, com a ficha limpa, com a vida
ilibada? Porquê Pedro, quando havia João? Porquê Paulo e não Barnabé?
Nisto, encerra-se uma grande lição: o ponto de partida da vida cristã
não está no facto de ser dignos; com aqueles que se julgavam bons, bem
pouco pôde fazer o Senhor. Quando nos consideramos melhores que os
outros, é o princípio do fim. O Senhor não realiza prodígios com quem se
crê justo, mas com quem sabe que é indigente. Não é atraído pela nossa
habilidade, não é por isso que nos ama. Ele ama-nos como somos, e
procura pessoas que não se bastam a si mesmas, mas estão prontas a
abrir-Lhe o coração. Pedro e Paulo apresentaram-se assim transparentes
diante de Deus. Pedro disse-o imediatamente a Jesus: «Sou um homem pecador» (Lc 5, 8). Paulo escreve que era «o menor dos apóstolos, nem [era] digno de ser chamado Apóstolo» (1 Cor
15, 9). E, na vida, mantiveram-se nesta humildade até ao fim: Pedro
crucificado de cabeça para baixo, porque se julgava indigno de morrer
como o seu Senhor; Paulo sempre afeiçoado ao seu nome, que significa
«pequeno», esquecendo-se do que recebeu no nascimento, Saulo, nome do
primeiro rei do seu povo. Compreenderam que a santidade não está no
elevar-se mas em humilhar-se: não é uma subida na classificação, mas
confiar dia a dia a própria pobreza ao Senhor, que realiza grandes
coisas com os humildes. Qual foi o segredo que, no meio das fraquezas,
os fez continuar para diante? O perdão do Senhor.
Descubramo-los, pois, como testemunhas de perdão. Nas suas
quedas, descobriram a força da misericórdia do Senhor, que os regenerou.
No seu perdão, encontraram uma paz e alegria irreprimíveis. Com o mal
que fizeram, poderiam viver com sentimentos de culpa: quantas vezes terá
Pedro pensado na sua negação! Quantos escrúpulos para Paulo, que fizera
mal a tantas pessoas inocentes! Humanamente, faliram; mas encontraram
um amor maior do que os seus fracassos, um perdão tão forte que curava
até os seus sentimentos de culpa. Só quando experimentamos o perdão de
Deus é que renascemos verdadeiramente. Recomeça-se daqui: do perdão.
Reencontramo-nos a nós mesmos aqui: na confissão dos nossos pecados.
Testemunhas de vida, testemunhas de perdão, Pedro e Paulo são sobretudo testemunhas de Jesus.
No Evangelho de hoje, Jesus pergunta: «Quem dizem os homens que é o
Filho do homem?» As respostas evocam personagens do passado: João
Batista, Elias, Jeremias ou alguns dos profetas. Pessoas
extraordinárias, mas todas mortas. Diversamente, Pedro responde: «Tu és o
Cristo» (cf. Mt 16, 13.14.16), isto é, o Messias. Uma palavra
que não indica o passado, mas o futuro: o Messias é o esperado, a
novidade, aquele que traz ao mundo a unção de Deus. Jesus não é o
passado, mas o presente e o futuro. Não é um personagem distante para
lembrar, mas alguém a quem Pedro trata por «tu»: Tu és o Cristo.
Para a testemunha, mais do que um personagem da história, Jesus é a
pessoa da vida: é o novo, não o já visto; a novidade do futuro, não uma
lembrança do passado. Por isso, não é testemunha quem conhece a história
de Jesus, mas quem vive uma história de amor com Jesus. Porque, no
fundo, o que a testemunha anuncia é apenas isto: Jesus está vivo e é o
segredo da vida. De facto, vemos que, depois de ter dito «Tu és o Cristo», Pedro acrescenta: «o Filho de Deus vivo»
(16, 16). O testemunho nasce do encontro com Jesus vivo. E, no centro
da vida de Paulo, encontramos a mesma palavra que transborda do coração
de Pedro: Cristo. Paulo repete esse nome continuamente: quase
quatrocentas vezes nas suas cartas! Para ele, Cristo não é apenas o
modelo, o exemplo, o ponto de referência: é a vida. Escreve: «Para mim,
viver é Cristo» (Flp 1, 21). Jesus é o seu presente e o seu
futuro, a ponto de, à vista da sublimidade do conhecimento de Cristo,
considerar o passado como lixo (cf. Flp 3, 7-8).
Irmãos e irmãs, diante destas testemunhas, interroguemo-nos: Renovo
eu cada dia o encontro com Jesus? Talvez sejamos curiosos sobre Jesus,
talvez nos interessemos por coisas de Igreja ou notícias religiosas.
Abrimos sites e jornais, e conversamos sobre coisas sagradas. Mas,
assim, ficamos no que dizem os homens, nas sondagens, no passado, nas estatísticas. Mas isto, a Jesus, interessa-Lhe pouco. Não quer repórteres
do espírito, e muito menos cristãos de capa de revista ou de
estatísticas. Ele procura testemunhas, que Lhe digam dia a dia: «Senhor,
Tu és a minha vida».
Os Apóstolos, tendo encontrado Jesus e experimentado o seu perdão,
testemunharam uma vida nova: não mais se pouparam, deram-se a si mesmos.
Não se contentaram com meias medidas, mas adotaram a única medida
possível para quem segue Jesus: a dum amor sem medida. «Ofereceram-se em
sacrifício» (cf. 2 Tm 4, 6). Peçamos a graça de não ser cristãos
tíbios, que vivem de meias medidas, que deixam resfriar o amor.
Encontremos as nossas raízes na relação diária com Jesus e na força do
seu perdão. Como a Pedro, Jesus pergunta também a nós: Quem sou Eu, para
ti? Amas-me tu? Deixemos que estas palavras penetrem dentro de nós e
acendam o desejo de não nos contentarmos com o mínimo, mas de apontar
para o máximo: sermos, também nós, testemunhas vivas de Jesus.
Hoje são benzidos os pálios para os Arcebispos Metropolitas nomeados
no ano transcorrido. O pálio recorda a ovelha que o Pastor é chamado a
carregar aos ombros: é sinal de que os Pastores não vivem para si
mesmos, mas para as ovelhas; é sinal de que, para possuir a vida, é
preciso perdê-la, dá-la. Segundo uma bela tradição, partilha connosco a
alegria de hoje, uma Delegação do Patriarcado Ecuménico, que saúdo com
afeto. A vossa presença, queridos irmãos, lembra-nos que não podemos
poupar-nos sequer no caminho rumo à plena unidade entre os crentes, na
comunhão a todos os níveis. Porque é juntos, reconciliados por Deus e
perdoando-nos mutuamente que somos chamados a ser testemunhas de Jesus
com a nossa vida.
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