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segunda-feira, 28 de outubro de 2019


  • ANTIGO TESTAMENTO
    • LIVROS PROFÉTICOS
      • JEREMIAS
Precedente - Sucessivo


11
14 Você, porém, não interceda por este povo. Não faça por ele nenhuma súplica ou prece. Quando eles clamarem por mim na hora da desgraça, eu não os ouvirei».
A Deus ninguém engana -* 15 O que é que a minha amada procura em meu Templo, com o seu comportamento perverso? Poderão, por acaso, as promessas e as carnes dos sacrifícios limpar você de sua maldade, para que você possa celebrar com gritos de alegria? 16 Javé chamou você de «oliveira verde com belos frutos», mas com grande barulho ateou fogo em suas folhas, e seus ramos se queimaram. 17 Javé dos exércitos, que a plantou, agora pronuncia uma desgraça contra você, por causa do mal que a casa de Judá e de Israel fez a si mesma quando queimou incenso a Baal, para me irritar.
Por que os ímpios prosperam? -* 18 Javé me ensinou e me fez compreender as intrigas que eles faziam. 19 Como um cordeiro manso eu estava sendo levado para o matadouro. Eu não percebia que eles estavam tramando contra mim, dizendo: «Vamos derrubar esta árvore enquanto está verde, vamos tirá-la da terra dos vivos, e que o seu nome nunca mais seja lembrado20 Tu, porém, Javé dos exércitos, és um juiz justo. Tu sondas os rins e o coração. Que eu possa ver a tua vingança contra eles, pois a ti confio a minha causa. 21 Por isso, assim diz Javé aos homens de Anatot, que atentam contra a minha vida, dizendo: «Não profetize em nome de Javé, senão você vai morrer em nossas mãos». 22 Assim diz Javé dos exércitos: Aqui estou eu para castigá-los. Os seus jovens morrerão à espada, seus filhos e suas filhas morrerão de fome. 23 Não sobrará ninguém, pois eu vou trazer a desgraça contra os homens de Anatot, no ano do seu castigo.


* 11,1-12,6: Em 622 a.C., durante uma reforma do Templo, é encontrado um «Livro da Lei» (cf. 2Rs 22-23). Esse achado faz com que o rei Josias promova uma reforma político-religiosa, visando restaurar, em todos os níveis, a aliança com Javé. O livro de Jeremias, porém, mostra que a reforma parece não ter produzido uma conversão profunda.
11,1-14: O estilo do texto não é de Jeremias. Trata-se provavelmente de um redator que pertencia à escola deuteronômica, fundada pelo rei Josias (cf. Introdução ao Deuteronômio). A primeira parte fala sobre a descoberta do «Livro da Lei» (vv. 1-8), e a segunda mostra que a renovação da aliança foi apenas superficial (vv. 9-14). De fato, o movimento foi interrompido com a morte do rei Josias em 609 a.C.


* 15-17: Jeremias critica os freqüentadores do Templo, que vivem na idolatria e só recorrem a Javé na hora do aperto. Uma fé que não tem conseqüências na vida prática é uma forma de querer enganar a Deus.

* 11,18-12,6: É a primeira das cinco confissões de Jeremias (cf. 15,10-21; 17,14-18; 18,18-23; 20,7-18): a missão do profeta provoca hostilidades e perseguição; por isso, ele faz um diálogo íntimo com Deus, apresentando queixas e buscando respostas. Nesta primeira confissão, Jeremias pergunta: Se Deus é justo, por que os ímpios prosperam, enquanto o justo é oprimido, explorado e reduzido à miséria? A resposta de Javé promete julgamento e justiça; mas, ao mesmo tempo, anuncia que o profeta terá que enfrentar dificuldades ainda maiores e, para perseverar, só poderá contar com Deus.
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Oração
Ó Deus, que, pela pregação dos Apóstolos, nos fizestes chegar ao conhecimento do vosso Evangelho, concedei, pelas preces de São Simão e São Judas, que a vossa Igreja não cesse de crescer, acolhendo com amor novos fiéis. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, na unidade do Espírito Santo.

Conclusão da Hora
V. Bendigamos ao Senhor.
R.
Graças a Deus.

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