With Jesus in the evening
In deep gratitude At the end of this day, be grateful for this new opportunity that the Lord gave you. Be thankful for being able to live in His presence, and for the opportunity to remain in His love. Recognize all the signs of His love throughout your day. For even in the moments you were distracted or alone, He was there with you. Jesus tells us in the Gospel, "if you remain in me and my words remain in you, ask for whatever you wish and it will be done" (John 15:8). Ask the Lord to remain attentive to His presence and to never to feel self-sufficient. Make this same request for your brothers and sisters who have given their lives as religious. Our Father.
Team Mexico
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17 *
IV. O CULTO AO DEUS DO ÊXODO
1 Na região montanhosa de Efraim havia um homem que se chamava Micas. 2 Um dia, ele falou à sua mãe: «Lembra-se daquelas mil e cem moedas de prata que a senhora pensou que tinham sido roubadas, e inclusive amaldiçoou o ladrão, na minha frente? Aqui está o dinheiro. Fui eu que o peguei». Sua mãe falou: «Que Javé o abençoe, meu filho!» 3 Micas devolveu as mil e cem moedas à sua mãe, que disse: «Eu tinha reservado esse dinheiro para Javé, em favor de meu filho, para fazer uma estátua e um ídolo de metal fundido». 4 E Micas devolveu o dinheiro à sua mãe. Ela pegou duzentas moedas e as deu ao ourives para fazer uma estátua e um ídolo de metal fundido, que foram colocados na casa de Micas. 5 Micas tinha um santuário. Fez um efod e uns ídolos domésticos, e consagrou como sacerdote um de seus filhos. 6 Nesse tempo não havia rei em Israel, e cada um fazia o que lhe parecia correto.
* 17-18: Estes capítulos, conservando narrativas antigas, procuram dar um panorama de como o culto a Javé se desenvolveu na época de Israel antes da monarquia. Em épocas mais remotas, o culto era feito em família, e o pai era o sacerdote, ou alguém nomeado por ele. Na falta do pai, a mãe tomava a iniciativa de estabelecer o culto (17,1-6). Depois, essa atividade sacerdotal começou a ser realizada pelos levitas itinerantes, que moravam junto a uma família e exerciam o cargo a troco do próprio sustento (17,7-13). Mais tarde, esses levitas também serviram como foco de união cultual de toda uma tribo (18,19-20). Não havia ainda nenhum santuário central para todas as tribos. A única coisa que se procurava preservar, através dessa religiosidade popular, era a adoração a Javé, o Deus do êxodo. Durante a monarquia, esse culto foi centralizado em Jerusalém.
O cap. 18 preserva também um fato histórico: a migração da tribo de Dã para o norte. Isso aconteceu porque o território onde Dã se havia estabelecido não era favorável, por causa da forte pressão dos filisteus.
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