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- ISAÍAS
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57
1
O justo perece, e ninguém se incomoda; os homens de bem
são eliminados, e ninguém se importa. Porque o justo é levado antes que venha o
mal, 2 para que entre na paz: aquele que procede
com sinceridade descansa no seu leito.
A
idolatria se alastra -* 3
Venham aqui vocês, filhos de feiticeira, descendência de
adúltera e de prostituta. 4 De quem vocês estão
zombando, fazendo careta e mostrando a língua? Vocês não são filhos ilegítimos,
prole bastarda? 5 Não são vocês que buscam a
ardência do sexo ao pé dos carvalhos ou debaixo de qualquer árvore frondosa?
Vocês sacrificam crianças à beira dos córregos e na fenda das rochas. 6
As pedras lisas do córrego serão a herança de vocês; serão elas a parte
que lhes toca: em honra delas você derramava vinho em libação, e nelas você
oferecia sacrifícios. 7 Você ajeitava a sua cama na
colina alta e elevada, e aí subia para oferecer sacrifícios. E você ainda acha
que me agrada com essas coisas? 8 Atrás da porta e
do portal você colocava seu emblema; não me levando em conta, você se despia,
subia no leito e o alargava para os adúlteros; tirava partido dos seus amantes
com os quais você gostava de ter relações; e olhando a nudez deles você
fornicava sem parar. 9 Você procurava Moloc com
óleo, multiplicando seus perfumes; enviava seus mensageiros para longe, até as
profundidades do sepulcro. 10 Cansada de tanto
andar, você nunca dizia: «Chega!» Ao contrário, achava sempre um jeito de
reanimar as forças, e não se entregava. 11 De quem
tinha medo você, quem é que lhe impunha tanto respeito, para você mentir assim?
De mim, você nem se lembrava, e nem se preocupava comigo. O fato é que eu me
calava e disfarçava; por isso você não me temia. 12 Mas
eu denunciarei a sua tal justiça e as suas obras. Seus ídolos de nada valerão, 13
e nem servirão quando você pedir socorro. O vento levará todos, um
simples sopro os carregará, mas aquele que busca a minha proteção terá como
herança a terra e possuirá o meu monte santo.
Deus está com os oprimidos
-* 14 Aplainem,
aplainem! Abram um caminho! Arranquem as pedras do caminho do meu povo! 15
Pois assim diz aquele que está no alto, lá em cima, aquele que mora na
eternidade e que tem um nome santo: Eu moro na altura santa, mas estou com os
oprimidos e humilhados, para reanimar o espírito dos humilhados e reanimar o
coração dos oprimidos. 16 Eu não vou ficar
demandando eternamente, não vou ficar irado o tempo todo, senão a vida humana
evaporaria na minha presença e seria destruído tudo aquilo que eu criei. 17
Eu estava indignado com a injustiça de suas ganâncias e, de tocaia, eu o
feri com todo o meu furor. Ele ia seguindo rebelde o caminho que bem queria; 18
eu vi o seu caminho, mas vou curá-lo, guiá-lo e oferecer-lhe consolação.
E aos que fazem luto por meu povo, 19 farei brotar
de seus lábios este canto: «Paz e felicidade para quem está longe e para quem
está perto: eu o curarei, diz Javé». 20 Os ímpios,
porém, parecem mar agitado que nunca pode acalmar-se, e as águas que eles
agitam é lama e lodo. 21 Para os ímpios não existe
paz, diz o meu Deus.
*
57,3-13:
O grande pecado é a idolatria, que
consiste em colocar o objetivo de nossa vida nas instituições, pessoas ou
coisas, a tal ponto que estas acabam dominando a nossa vida toda (v. 11). A
idolatria é descrita pelo profeta em termos de prostituição (v. 8). Quem teme e
respeita como absoluto algo que é simples meio para ajudar o homem a viver
melhor a vida, ao invés de encontrar segurança, corre ao encontro da morte (v.
9), perdendo o sentido da própria vida (vv. 12-13). O único Absoluto, no qual
devemos depositar a nossa segurança, é Javé.
* 14-21: A auto-suficiência torna o homem arrogante e o leva a se fechar para o outro e a oprimir o mais fraco. Deus, ao contrário, é o verdadeiro Transcendente: ao invés de se distanciar do homem, ele se torna solidário do mais fraco e toma partido em favor do oprimido. Os fortes e opressores (ímpios, v. 21) terão esperança de vida somente quando se converterem a Javé, solidarizando-se com os fracos e oprimidos.
* 14-21: A auto-suficiência torna o homem arrogante e o leva a se fechar para o outro e a oprimir o mais fraco. Deus, ao contrário, é o verdadeiro Transcendente: ao invés de se distanciar do homem, ele se torna solidário do mais fraco e toma partido em favor do oprimido. Os fortes e opressores (ímpios, v. 21) terão esperança de vida somente quando se converterem a Javé, solidarizando-se com os fracos e oprimidos.
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